آئین بهائی – جامعه، سیاست

122 آیین بهائی جامعهوسیاست کنم. ‌ برخورد با بنیادگرایی بررسی می ‌ پویایی اجتماعی جامعۀ بهائی را در نحوۀ آیین بهائی -۱۸۹۲( گذارش، بهاءالله ‌ آیین بهائی در خاورمیانه از میانِ تشیّع دوازده امامی برخاست. بنیان ) از ایران به عراق و ترکیۀ امروزی و سرانجام به عکا تبعید شد که در آن زمان بخشی از ۱۸۱۷ امپراتوری عثمانی بود اما اکنون در اسرائیل قرار دارد. در دوران رهبریِ دو جانشین بهاءالله، ) این دین به سراسر جهانگسترش ۱۸۹۷-۱۹۵۷( ) و شوقی افندی ۱۸۴۴-۱۹۲۱( عبدالبهاء رهبری جامعۀ بهائی بر عهدۀ نهادی ۱۹۶۳ یافت و استقلال خود را از اسلام تثبیتکرد. از سال سازد. ‌ ی بهائیان در سراسر جهان را هماهنگ می ‌ ها ‌ العدل بودهکه فعالیت ‌ انتخابی موسوم به بیت کشور جهان ۱۹۱ میلیون بهائی در ۵ ، حدود ۲۰۰۶ ) در سال ۳-۹۶ ، صص ۲۰۰۸ ، (اسمیت ((( گروه قومی تعلق داشتند. ۲۱۰۰ کردند که به بیش از ‌ زندگی می بهاءالله، هدف از تعالیم او ترقّی بشر به مرحلۀ بعدی تکامل اجتماعی، یعنی ‌ به گفتۀ وحدت جهانی، است: «عالَم یک وطن محسوب و مَن علی الارض، اهلِ آن.» (بهاءالله، ) تحقّق این هدف، محتاجِ تأسیسِ بعضی از نهادهای جهانی و ایجاد بعضی ۱۶۸ ، ص ۱۹۸۸ تکِ افراد ‌ تر اینکه باید در تک ‌ پردازم. از همه مهم ‌ تغییرات است که در ادامۀ مقاله به آن می اند. ‌ پیوسته ‌ هم ‌ آ گاهی جهانی به وجود آید، یعنی همگی احساسکنند که شهروندِ دنیایی به یی دربارۀ بنیادگرایی وجود دارد. در زمانِ بهاءالله این مفهوم ‌ ها ‌ در متون معتبر بهائی، عبارت زده ‌ وجود نداشت، اما او با استفاده از اصطلاحاتی مشابه به تصلّب و تعصّب دینیِ سیاست اشارهکرد: «ضغینه و بغضای مذهبی ناری است عالَم سوز و اطفای آن بسیار صَعب.» در حالی که اروپا در قرون نوزدهم و بیستم میلادی با حرکت به سوی سکولاریسم به حل این مسئله گوید: «مگر یدِ قدرت الهی ناس را از این بلای عقیم نجات بخشد» ‌ پرداخت، بهاءالله می بینی ‌ ) به عبارت دیگر، پاسخ را باید در تولد دین جدیدی جست. در جهان ۲۸۸ ، ص ۱۹۸۳( قدرت یک دین نیست، بلکه حاکی از ضعفِ دورۀ ‌ بهائی، بنیادگرایی و تعصب دینی نشانۀ )۸۰ ، ص ۱۹۹۰ ، سالی یک دین است (عبدالبهاء ‌ کهن 2 . Bahá'í World 2007, p. 249; cf کشور ۲۳۸ کشور از ۲۲۰ نفر اعلام میکند که در ۷۶۸۴۶۱۸ تعداد کل بهائیان دنیا را ی مسیحی جهان ‌ ها ‌ پایگاه داده جهان به سر می برند- بر این اساس، آیین بهائی پس از مسیحیت بیشترینگسترشِ جغرافیایی را در میان ادیان جهان دارد.