آئین بهائی – جامعه، سیاست

143 آیین بهائی جامعهوسیاست شناختی ‌ دین و حکومت در آیین بهائی: رهیافتی معرفت ((( روشن دانش برگردان: عرفان ثابتی گذار آیین بهائی، ‌ )، معروف به بهاءالله و بنیان ۱۸۱۷-۱۸۹۲( علی ‌ پس از درگذشتمیرزا حسین کاملاً معلوم بود که جانشین او برای رهبری جامعۀ دینی کوچک اما در حال رشدشکیست. ) را ۱۸۴۴-۱۹۲۱( اش پسر ارشد خود، عباس افندی، معروف به عبدالبهاء ‌ نامه ‌ او در وصیت وقتی عبدالبهاء ((( جانشین خود و رهبر جامعۀ بهائی و همچنین مفسّرِ معتبر آثار خود معرفیکرد. پس از درگذشت بهاءالله زمام رهبری جامعۀ بهائی را به دستگرفت، اقتدارشچندان به چالش . روشن دانش مدرس دانشگاه بریتیشکلمبیا (کانادا) و دانشگاه اروپایی صلح (اتریش)، وکیل حقوق اساسی، و 1 خوانید برگردان مقالۀ زیر است: ‌ آموختۀ دورۀ دکترای حقوق در دانشگاه هاروارد (آمریکا) است. آنچه می ‌ دانش Roshan Danesh (2009) ‘Church and State in the Bahai Faith: An EpistemicApproach’, Journal of Law and Religion , vol. 24, no. 1: 21-63. 2.Adib Taherzadeh, The Covenant of Baha’u’llah 143-144 (George Ronald 1992) شامل ترجمۀ انگلیسی( نامۀ بهاءالله ‌ کامل وصیت همچنین ر.ک: Baha’u’llah, Baha’i World Faith , 2d ed., Baha’i Publishing Trust, 1956, pp. 204-210