آئین بهائی – جامعه، سیاست

146 آیین بهائی جامعهوسیاست در آیین بهائی به ساختار جوامع بهائی و ماهیت تعامل ((1( مسائل مربوط به «دین و حکومت» ای ‌ ها و مردم کشورهای متبوع خود کمک خواهد کرد. در همین حال، در دوره ‌ آنها با دولت که رهبران دینی در سراسر جهان مدعی اقتدار بیشتری در سپهر سیاسی هستند، ارزیابی همۀ های آنها دربارۀ جایگاه دین در زندگی عمومی ارزشمند ‌ رشد و دیدگاه ‌ های دینیِ درحال ‌ نظام است. های بحث دربارۀ رابطۀ نهادهای دینی و مدنی در آیین ‌ هدف این مقاله بررسی چالش تواند به ‌ هایی راکه می ‌ بهائی در متون اصلی و فرعی بهائی است؛ افزون بر این، بعضی از جهت های مندرج در متون فرعی ‌ بالندگی این بحثکمککند خواهیم سنجید. پس از مرور استنتاج دربارۀ این رابطه در آیین بهائی، بعضی از مضامین موجود در آثار اصلی بهائی را برای ارائۀ کنیم. ‌ ها و نظرات جدید بررسی می ‌ رهیافت . متون فرعی موجود دربارۀ دین و حکومت در آیین بهائی ۱ پردازانه دارند- ‌ دیدگاه سنتی رایج در متون فرعی مربوط به آیین بهائی-که اکثراً ماهیتی دفاعیه این استکه بهاءالله خواهان یکپارچگی کامل نهادهای بهائی و دولت مدنی بوده است. این هایگوناگونی در طول تاریخ بهائی ابراز شده و همچنان رواج دارد. ‌ دیدگاه سنتی به صورت های متداول این دیدگاه این استکه «شوراهای روحانی محلی بهائی، دولت محلی ‌ یکی از نمونه به عبارت دیگر، «هر اجتماع ((1( خواهند بود و شوراهای روحانی ملی بهائی، دولت ملی.» )، روستا، شهرستان، شهر، و کشوری تحت کنترل یکی از این [بیوت عدل] community ( هایی اغلب آگاهانه در چارچوبی تکاملی جای دارند اما آشکارا ‌ چنین استنتاج ((1( خواهد بود.» .کاربرد اصطلاح «دین و حکومت» در آثار پژوهشی مربوط به آیین بهائی افزایش یافته است. این اصطلاح به چند 15 آفرین است، از جمله به این دلیلکه در آیین بهائی طبقۀ روحانی وجود ندارد و این اصطلاح سیاقی مسیحی ‌ دلیل مشکل پردازد، به ‌ دارد. در این مقاله، عبارت «دین و حکومت» برای حفظ همسانی با دیگر متون پژوهشیکه این مقاله به آنها می رود. ‌ کار رفته است. خواننده درخواهد یافتکه این اصطلاح در اشاره به نهادهای دینی و مدنی بهکار می 16. John A. Robarts, A Few Reminiscences about Shoghi Effendi Taken from Pilgrim Notes of January 1955, from the Canadian National Spiritual Assembly Film Retrospective, and from Some Other Words of the Beloved Guardian, in The Vision of Shoghi Effendi, Assn, Baha’i Stud, 1993, p.174 این عبارت در «یادداشت یکی از زائرین» نقل شده یعنی یکی از بهائیانی که برای زیارت به مرکز جهانی بهائی رفته، روند و استناد به آنها ‌ های زائرین موثق به شمار نمی ‌ حرف شفاهی شوقی افندی را نوشته است. در آیین بهائی، یادداشت شود. ‌ تشویق نمی 17. George Latimer, The Social Teachings of the Bahai Movement , 7 Star of the West, 1916, p. 139 معلوم نیست به نظر لاتیمر نهادهای بهائی قوای قضائی، اجرایی و تقنینی خواهند داشت یا فاقد قوۀ اجرایی خواهند بود. ۱۸ سازد، ر.ک: یادداشت شمارۀ ‌ های قضائی و تقنینی محدود می ‌ برای بحث دربارۀ دیدگاهیکه این قدرت را به حوزه