آئین بهائی – جامعه، سیاست

164 آیین بهائی جامعهوسیاست مند بود. ‌ ) در حیطۀ سیاست بهره تقنینی تا حدی از قدرت حقوقی ( همچنان از یکدیگر متمایزند، اما سیاسات ، و عبادات، معاملات در طرح بهاءالله، العدل وجود دارد، و ‌ کند. تنها یک مرجع مقتدر حقوقی به نام بیت ‌ های قدرت تغییر می ‌ آرایه العدل نوعی کنشگر ‌ افزون بر این، بیت ((7( منع شده است. عبادات آن هم از مداخله در حیطۀ طور ‌ کند. به ‌ حقوقی است که خارج از محدودۀ نظریۀ حقوقی اسلامی کلاسیک فعالیت می علاوه بر این، در این طرح ((7( العدل داده شده است. ‌ صراحت به بیت ‌ خاص، قوای تقنینی به بهره ‌ ای ندارد و از هرگونه اقتدار در مراسم دینی بی ‌ طبقۀ روحانی هیچ نقش حقوقی یا عمومی ((7( است. شدۀ اقتدار روحانیون اسلام ‌ العدل معرّف شکل نهادینه و عقلانی ‌ باید تأکید کردکه بیت ای از افراد قدرت وضع قوانین ‌ نیست. در نظریۀ حقوقی اسلامیکلاسیک، به هیچ نهاد یا طبقه های زندگی، سازوکاری به نام ‌ کلّی داده نشده بود. به منظور اجرای فرمان الهی در همۀ جنبه هر بار که ((7( اجتهاد برای تشخیص قانون الهیِ مربوط به یک وضعیت خاص وجود داشت. کردند. ‌ شد، از طریق اجتهاد به منابعِ (اصول) حقوق مراجعه می ‌ ای حقوقی مطرح می ‌ مسئله ترین قاعدۀ حقوقی مربوط ‌ عقیده بر این بودکه فقیه باوجدان بهکمک اجتهاد، بهترین و مقدس گذاری به کمک اجتهاد را سرمشق ‌ فرانک وُگِل قانون ((7( کند. ‌ به یک وضعیت را کشف می ((7( خواند. ‌ «خردنگرانه» و «باطنی قانونِ موردی» می گذاری متفاوت با روش خود اجتهاد و فروتر از ‌ شناسی حقوقی، عمل قانون ‌ در این روش گرایانه و غیرعملی است- پیامد تاریخی قابل انتظار آن ‌ ومرج ‌ آن است. اما نظریۀ آرمانی هرج شوند)؛ ‌ دهی می ‌ عبارت است از قوانین بسیار گوناگون (که معمولاً در قالب «مکاتب» سازمان ای از الواح جمال اقدس ابهیکه بعد از کتاب اقدس نازل شده، لانگنهاین، آلمان، ‌ . بهاءالله، لوح اشراقات، مجموعه 73 ۷۵ ، ص ۱۹۸۱ ، لجنۀ نشر آثار امری به لسان فارسی و عربی العدل داده شده، این نهاد با نهادهای موجود در ‌ طور خاص و مشخص به بیت ‌ . چون قدرت وضع قوانین عمومی به 74 نظریۀ حقوقی اسلامیکلاسیک تفاوت دارد. ، لانگنهاین، آلمان، ای از الواح جمال اقدس ابهیکه بعد از کتاب اقدس نازل شده ‌ مجموعه . بهاءالله، لوح اشراقات، 75 ۷۵ ، ص ۱۹۸۱ ، لجنۀ نشر آثار امری به لسان فارسی و عربی 76. Coulson, n. p.71 77. Ibid 78. Frank Vogel, Islamic Law and Legal System: Studies of Saudi Arabia , Brill, 2000, p. 26