آئین بهائی – جامعه، سیاست

187 آیین بهائی جامعهوسیاست ادغام امر مقدس و امر عرفی: جایگزین شعائر در آیین بهائی چیست؟ ((( موژان مؤمن برگردان: عرفان ثابتی چکیده آیین بهائی شعائر جمعی بسیار اندکی دارد. جلسات عادی جامعۀ بهائی یا مراسمی مثل ازدواج و تدفین ساختار یا شکل چندان معیّنی ندارد. افزون بر این، در متون معتبرِ آیین بهائی دستورات کند. اگر ‌ گیری تدریجی شعائر را منع می ‌ صریحی وجود دارد که ایجاد طبقۀ روحانی و شکل شعائر جزء ذاتی دین باشد، در این صورتجایگزین شعائر در جامعۀ بهائی چیست؟ برای پاسخ گوید شعائر ‌ رویمکه می ‌ دادن به این پرسش، در این مقاله به سراغ آرایکارکردگرایانۀ دورکیم می ) و awe سازد، حس ترس آمیخته با احترام ( ‌ امر مقدس را از امر نامقدس (یا عرفی) جدا می آفریند، و به این ترتیب حس وحدت ‌ ) به مثابۀ واقعیتی موجود می community تجربۀ یگانگی ( دهد. ‌ کند و یگانگی را افزایش می ‌ را تقویت می شناسی و ‌ پژوهی، شیعه ‌ آموختۀ پزشکی عمومی در دانشگاهکِیمبریج (انگلستان) است. او در دین ‌ . موژان مؤمن دانش 1 کشی پژوهی، نووا رلیجیو ‌ نشری تاریخ دینی، دین، نشری نسل ها مقاله در ‌ مطالعات بابی- بهائی تخصصدارد. از وی ده ای بر اسلام شیعی (انتشارات دانشگاه ‌ توان به مقدمه ‌ های او می ‌ و دیگر نشریات دانشگاهی منتشر شده است. از میانکتاب خوانید برگردان مقالۀ زیر است: ‌ ) اشارهکرد. آنچه می ۲۰۰۹ ، ورلد ‌ (وان فهم دین ) و ۱۹۸۵ ، ییل Moojan Momen, The Merging of the Sacred and the Profane: What Substitutes for Ritual in the Baha’i Faith?, Implicit Religion, vol. 16, no. 2, 2013, pp. 157-168