آئین بهائی – جامعه، سیاست

191 آیین بهائی جامعهوسیاست سال عمر دارد و شعائر بعداً شکل خواهد گرفت. اما در متون ۱۶۰ که این دین تنها حدود مقدس و معتبر بهائی دستوراتی وجود دارد که شکل گیری شعائر در جامعۀ بهائی را منع تا وفاتش سومین رهبر آیین ۱۹۲۱ )که از سال ۱۸۹۷-۱۹۵۷( کند. در آثار شوقی افندی ‌ می توان یافت. برای مثال «در مورد مراسم تدفین بهائی؛ این ‌ بهائی بود، چنین دستورهایی را می سپاری ‌ مراسم به شدت ساده است، زیرا تنها شامل نماز جماعتی استکه باید پیش از خاک خواند... شورای روحانی ملیِ شما باید بسیار مراقب باشد که هیچ رویّه یا شعائر یکسانی در این خصوص انتخاب، یا بر بهائیان تحمیل نشود. همچون بعضی از دیگر موارد مربوط به ناپذیری در میان ‌ عبادت بهائی، این خطر وجود دارد که نظام معیّن یا شعائر و رسوم انعطاف ((( پذیری را رعایتکرد.» ‌ بهائیان شکلگیرد. باید نهایتِ سادگی و انعطاف در عمل، شعائرِ جمعی اغلب مستلزم متخصصی دینی است تا آن را اجرا یا اصالتش توانگفتکه در بسیاری از جوامع دینی شعائر، وجود متخصصان ‌ را تضمینکند. بنابراین می گوید ‌ گذار آیین بهائی، می ‌ ) بنیان ۱۸۱۷-۱۸۹۲( کند. بهاءالله ‌ دینی (روحانیون) را توجیه می سواد بودند و به کسی نیاز داشتند تا متون مقدس را برای ‌ شاید در گذشته که اکثر مردم بی آنها بخواند و توضیح دهد، وجود رهبران دینی لازم بوده است. اما همین رهبران دینی اغلب گذار دین جدیدی ظهور کرده، ‌ اند. به ویژه، هرگاه پیامبر یا بنیان ‌ شان را گمراه کرده ‌ پیروان اند: «و در همۀ اوقات، سبب صدّ ‌ معمولاً رهبران دینِ قبلی پیشگام مخالفت با دین جدید بوده عباد و منع ايشان از شاطی بحر احديّه علمای عصر بوده‏اند که زمام آن مردم در کفِ کفايت ايشان بود و ايشان هم بعضی نظر به حبّ رياست و بعضی از عدم علم و معرفت، ناس را منع نمودند. چنانچه همۀ انبياء به اذن و اجازۀ علمای عصر سلسبيل شهادت را نوشيدند و به ‌ می ها که از رؤسای عهد و علمای عصر بر سلاطين وجود ‌ اعلی افقِ عزّت پرواز نمودند. چه ظلم )۹-۱۰ ، ص ایقان و جواهر مقصود وارد شد.» (بهاءالله، یکی از اصول اجتماعی آیین بهائی، تعلیم و تربیت عمومی و اجباری همۀکودکان است. با [اجرای این اصل] باید به جایی برسیمکه دیگر لازم نباشد متخصصان دینی متون مقدس را برای دیگر اعضاء بخوانند و توضیح دهند. به عبارت دیگر، وجود روحانیون زائد خواهد بود. ای یا روحانی ندارند. به همین دلیل، فشار کمتری برای ظهور شعائر ‌ بهائیان رهبران دینی حرفه دینی عمومی در آیین بهائی وجود دارد. ، مندرج در ۱۹۳۶ ژانویۀ ۱۰ ، . از نامۀ منشی شوقی افندی به شورای روحانی ملی بهائیان آمریکا وکانادا 2 Lights of Guidance , 1994, p.199