آئین بهائی – جامعه، سیاست

203 آیین بهائی جامعهوسیاست ) با این همه، جغرافیای دین در اسرائیل (مثل دیگر نقاط، اما به ویژه در خاورمیانه) به ۲۰۰۱ شود و به ‌ طور ذاتی آکنده از تضاد است، تضادیکه به اختلاف اعراب و اسرائیل محدود نمی های مهم مسیحی و دیگر ادیان نوظهور دیده شده است. ‌‌ طور مکرّر در میان فرقه رود. در عمل، سیاست دین در ‌ سیاست دین از اختلاف اعراب و اسرائیل فراتر می های اعتقادی ‌ اسرائیل چنان پیچیده و فراگیر استکه به محدود کردنگفتار و رفتار دینیِ نظام ) مثلاً در ۲۰۰۳ ، آمریکا ‌ های دینی متعددی انجامیده است. (وزارت امور خارجه ‌ و گروه -۲۰۰۱ دولت اسرائیل قانون ممنوعیت تبلیغ دین را وضع کرد و در سال ۱۹۷۷ سال های دینی غیریهودیان به وجود آورد. (وزارت ‌‌ های بیشتری را علیه فعالیت ‌ محدودیت ۲۰۰۰ برای مثال، تأسیس مجتمع دانشگاهی بریگام یانگ توسط ((( )۲۰۰۳ ، آمریکا ‌ امور خارجه انگیز بود. (اولسِن وگوئِلکه، ‌ بسیار مناقشه ۱۹۸۰ و ۱۹۷۰ های ‌ ها در اورشلیم در دهه ‌ مورمون نشین ناصره ‌ ) به همین ترتیب، بنای مسجدی نزدیک کلیسای بشارت در شهر عرب ۲۰۰۴ سیاسی مهمی بدل شده و اختلاف بر سر آن همچنان ادامه دارد. به سیاست دینی ‌ به مسئلۀ اند. مثلاً نیومن به اختلافات موجود بر سر دسترسی ‌ هایگوناگونی انتقاد کرده ‌ اسرائیل از جنبه ) در همۀ این موارد، توسعۀ ۱۹۸۷( . ها و کنترل آنها در اسرائیل پرداخته است ‌ به قبرستان زیرساختارهای دینی یا کنترل اماکن، تهدیدی ایدئولوژیک و سیاسی علیه ساکنان محل به ازپیش بغرنج ساخته است. ‌ انگیز دین در اسرائیل را بیش ‌ شمار رفته و جغرافیای مناقشه شود و در نقاط ‌ البته اختلاف بر سر سیاست دینیِ مکان تنها به اسرائیل محدود نمی های ‌ خورد. همه با «مشکلات» موجود در ایرلند شمالی و اختلاف ‌ گوناگون جهان به چشم می های بسیار مشهود ‌ هایی از اختلاف ‌ ها و مسلمانان، به عنوان نمونه ‌ پیچیده میان هندوها، سیک آشنایی دارند. اما دین گاهی در سطحی محلی موجب بروز اختلاف شده و اغلب حل این اماکن دینی در محیط زیست ‌ اختلافات نسبتاً دشوار است. مثلاً اختلاف بر سر توسعۀ شهرهای مهمی مثل لندن (توسعۀ یک مسجد)، شهرهای کوچکی نظیر ‌ مصنوعی در کلان لِگزینگتون در ایالتکنتاکی (تأسیس یک اَبَرکلیسا) و حتی نواحی روستایی مثل نُوو در ایالت ای دیرینه دارد. این اختلافاتِ ‌ ها) سابقه ‌ نوی (مالکیت یک قطعه زمین توسط مورمون ‌ ایلی های خاصی ‌ فرد است؛ زیرا دولت اینکشور سیاست ‌ . در مقایسه با دیگر مناطق، سیاست دین در اسرائیل منحصربه 3 پذیریمکه تفاوت دینی «معادل» تضاد دینی ‌ ها (غیریهودیان) اتخاذ کرده است. می ‌ های «دیگر»گروه ‌ را در مورد فعالیت های نهادی برای ‌ های مرسوم در مرکز جهانی بهائی حاکی از ابداع و تکامل واکنش ‌ نیست، اما تجربۀ اسرائیلی و عادت کنیمکه تضاد در داخل و میان جوامع یهودی هم وجود دارد ‌ کاهش پتانسیل تضاد دینی است. افزون براین، تصدیق می شود. ‌ و بنابراین به جوامع غیریهودی محدود نمی