آئین بهائی – جامعه، سیاست

207 آیین بهائی جامعهوسیاست برای درک کامل پویایی اجتماعی-فضائیِ فرایندهای محلی و جهانی، لوفِور تأکید های فضائیِ کنشگران محلی و جهانی، واقعیت و نمادگرایی زندگی روزمره ‌ کند که کنش ‌ می ها و اعمالِ افراد در فضا، ‌ ها، سیاست ‌ آفریند. در اصل، تصمیم ‌ (یعنی فضای بازنمودی) را می های فضا) را به تجربیات زیسته در مکان تبدیل ‌ جغرافیاهای خیالی یا پنداشته (یعنی بازنمائی تایی لوفِور هر سه مشخصۀ اصلی اجتماعی- ‌ سه ‌ توان گفتکه دستۀ ‌ کند. به اختصار می ‌ می ها/ قواعد/ ساختارها)، فضای بازنمودی (مکان/ زیسته) ‌ فضائی یعنی کنش فضائی (سیاست ‌ شمارد و در نتیجه از نگرشکارکردگرایانۀ ‌ های فضا (فضا/ پنداشته) را برابر می ‌ و بازنمایی کند. به همین دلیل، چارچوب لوفِوری ‌ تفسیر ساختارگرا از دیالکتیک فضا-مکان پرهیز می های سادۀ فضا- مکان بگریزند ‌ سازد از دوگانه ‌ دانان را قادر می ‌ فرد است؛ زیرا جغرافی ‌ منحصربه ای ‌ شده ‌ بندی ‌ توانند تجربیات طبقه ‌ های فضائی می ‌ ها وگفتمان ‌ و بر این امر تأکید کنند کهکنش های جدیدی ‌‌ رود و معانی و مکان ‌ ریزی شده فراتر می ‌ را بیافرینند که از تجربیات زیسته و برنامه های ‌ دهد کهکنش ‌ موردی، شواهد نشان می ‌ ) در این مطالعه ۲۰۰۲ ، کند. (مککان ‌ را خلق می های بهائی (درون ‌ فضائی دوگانه (از نظر فضا، زمان و جهت) تجربیات بسیار متفاوتی از باغ ‌ «فضا/ مکان» و مناقشۀ ‌ سازد؛ و به این ترتیب از دوگانۀ سادۀ ‌ ها) را ممکن می ‌ و بین گروه شود. ‌ احتمالی پرهیز می توانند معنای فضا ‌ های فضائی چگونه می ‌ ) برای اینکه نشان دهد کنش ۱۹۹۱( لوفِور را تغییر دهند به تصاحب یک بازار محصولاتکشاورزی (به عنوان یک فضای اقتصادی) کند. عادت ‌ توسط جوانان پاریسی و تبدیل (موقتی) آن به محلگردهمایی فرهنگی اشاره می جدیدترِ مراکز خرید در آمریکای شمالی معنای آن فضا ‌ زنی» در بازار پاریس یا در نمونۀ ‌ «پرسه انجامد. در نتیجه، تلاش ‌ شده و امر زیسته می ‌ ریزی ‌ دهد و به تنش میان امر برنامه ‌ را تغییر می آفرین باشد. در آمریکا، مناقشه ‌ کنشگران برای بازتعریف معنای یک فضا ممکن استکه مناقشه بود و این ۱۹۹۰ ‌ دارانِ مراکز خرید یکی از مضامین رایج در اوایل دهۀ ‌ میان جوانان و مغازه ها» هجو و جاودانه شد. هر چند اکثر افراد با مثال تصاحبِ ‌ ها در فیلم سینمایی «علّاف ‌ مناقشه زنی آشنایی دارند، اما مناقشۀ حاصل از آن واقعی و مهم است. ‌ فضای اقتصادی برای پرسه تر و مستلزم ‌ تصاحب مشترک یک مکان دینی به عنوان یک مقصد گردشگری بسیار پیچیده توافق ضمنی همۀکنشگران-گردشگران، زائران، مدیران بهائی، و هیأت مدیرۀگردشگری- بر های به شدت ساختاریافته است. ‌ سر کنش

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2