آئین بهائی – جامعه، سیاست

231 آیین بهائی جامعهوسیاست شناس ‌ رسد که شرایط مادی و گفتمانی ژاپن با آنچه زیگمُنت باومن، جامعه ‌ به نظر می خواند، همخوانی دارد. مدرنیتۀ سیّال عبارت ‌ سیّال می ‌ نامدار بریتانیایی- لهستانی، مدرنیتۀ ‌ ای نامطمئن، ناامن و متزلزل شده ‌ است از شرایط مدرنِ زندگی افراد و نهادهاکه به طرز فزاینده متأخّر، «قدرت واقعاً برون مرزی شده»، و بنابراین به نظر باومن، ویژگی ‌ است. در مدرنیتۀ شوندگان، سرمایه و کارگر، رهبران ‌ عصر جدید «پایان... التزام متقابل میان ناظران و نظارت ؛ همچنین ر.ک: به باومن ۱۱ ، ص ۲۰۰۰ های متخاصم است» (باومن ‌ و پیروان، و ارتش های اجتماعی- ‌ ). به نظر وی به علت ناپایداری روابط قدرت، نهادهاییکه با چالش ۲۰۰۱ توانند ساختارهای مطمئنی بیافرینند یا افراد ‌ اقتصادیِ دنیای معاصر روبرویند، دیگر نمی های زندگی، ‌ انواع گوناگون سبک ‌ را با یکدیگر متحد سازند. این در حالی است که عرضۀ بینی باومن این استکه این تضاد اجتماعی ‌ کند. پیش ‌ انسجام جریان زندگی افراد را تهدید می متفرّد و ‌ سازی را افزایش خواهد داد و به جامعۀ ‌ و اقتصادی در جامعه، تفرّد و خصوصی )۲۰۰۱ ،۲۰۰۰ ،۱۹۹۸ سازی بشریت خواهد انجامید. (باومن ‌ خصوصی ترس از انحلال جامعۀ ژاپن ناشی از دعاوی اخیر است مبنی بر اینکه ژاپن «طبقۀ متوسط ایکه در آن ‌ جدیدِ» خود را از دست داده و به کیبو کاکوسا شاکای بدل شده- یعنی، جامعه شناسان ‌ های اجتماعی آشکاری میان رؤیاهای افراد برای آینده وجود دارد. یکی از جامعه ‌ تفاوت ) با تکیه بر آثار باومن، به این تضاد اجتماعی و اقتصادی در ۲۰۰۹ ،۲۰۰۴( ژاپنی به نام یامادا های ‌ گوید از نظر امید به تحصیلات و موفقیت شغلی در آینده، تفاوت ‌ کند و می ‌ ژاپن اشاره می ماکه ) و بازندگان ( کاچیگومی ها به برندگان ( ‌ ای میان افراد وجود دارد. در نتیجه ژاپنی ‌ فزاینده اند. اگر تحلیل یامادا درست باشد، در این ‌ ) یا به قول یامادا «فقرای جدید» تقسیم شده گومی های اجتماعیِ فزاینده در حال از میان بردن آرزوهای مشترکی است که ‌ صورت آیا نابرابری کند و ‌ رسد؟ یا اینکه -همان طورکه باومن جرأت می ‌ قدمت آن به پایان جنگ جهانی دوم می های ‌ اند و ایده ‌ های زندگی نوینی ‌ ها و سبک ‌ ها سرگرم ایجاد هویت ‌ گوید- ژاپنی ‌ امیدوارانه می پرورانند؟ ‌ جدیدی در بابکار و خانواده در سر می بلاتکلیفیگستردۀ حاصل از اصلاحات اقتصادی نئولیبرالیِ معاصر به پیدایش عرضه و ریزی زندگی سیّال، شکاف ‌ تقاضا برای نهادهای جدیدی انجامیدهکه با ارائۀ فنون جدیدِ برنامه هایی مثل خدماتکاریابی ‌ توان به شرکت ‌ کنند. برای مثال، می ‌ میان آرمان و واقعیت را پُر می هاییکه همسریابی ‌ کنند یا شرکت ‌ کار» اشاره کرد که اشتغال مجدد را تسهیل می ‌ ملیِ «سلام