آئین بهائی – جامعه، سیاست

236 آیین بهائی جامعهوسیاست ۱۷٪ مدت) قرار دارند و ‌ های کوتاه ‌ در مراحل گوناگونی از «فریتِریزِم» (شغل ۱۷٪ ، اند ‌ شده سازی و تجدید ساختارند. ‌ کنند که سرگرمکوچک ‌ هاییکار می ‌ دیگر در شرکت . شیباماتا-سان: از مجرّدی بیکار تا متخصّصی متأهّل ۱.۳ ، شیباماتا-سانِ خوشحال در مراسم مختصری در مرکز بهائیان توکیو در ۲۰۱۰ آوریل ۴ در حضور نزدیکان خانواده و حدود سی نفر از دوستان بهائی ازدواجکرد. همسر جدید او،گونتِر، بود. درست شش ماه قبل، شیباماتا-سان ‌ مردی اتریشی بودکه برای مراسم ازدواج از اروپا آمده اش نامطمئن بود. به لطف ‌ بیکار مانده و از آینده ۲۰۰۹ بیکار و مجرد بود. او از اوایل سال اش، ‌ نگرش مثبت و ایمان به دعا و تعالیم بهائی، و با حمایت عاطفی و مادی دوستان بهائی )، متأهل و سرگرم تمهید سِیشِین شیباماتا-سان یک سال پس از بدبیاری،کارمندی تمام وقت ( مقدماتِ مهاجرت همسرش به ژاپن بود. ای از طبقۀ متوسط در شمال کیوشو و متولد اواخر ‌ سان دختر ارشد خانواده ‌- شیباماتا بود. خواهرش از طریق دوستانش در نواحی روستایی کیوشو با مردی آمریکایی ۱۹۶۰ دهۀ ازدواجکرد و بهائی شد. وقتی خواهرش بهائی شد، شیباماتا-سان ابتدا به این دین شک داشت دانست. او در یک مهمانی شبانه شرکتکرد و با برخی از بهائیان ‌‌ و آن را «دینی عجیب» می دوست شد. وی در گذشته منتقد ادیانی مثل مسیحیت بود؛ زیرا تعالیم کتاب مقدس هیچ ربطی به زندگی روزمره[اش] نداشت، اما تنها شش ماه پس از آشنایی با جامعۀ بهائی با ثبت بهائی شد. ۲۰۰۶ نام رسمی در سال سان بر اثر شوک بانک لیمَن در آستانۀ ‌- شرکتکارفرمای شیباماتا ۲۰۰۹ در اوایل سال ورشکستگی قرار گرفت. این شرکت دو گزینه را بهکارمندانش ارائه داد: بازنشستگی زودهنگامِ تر، با ‌ سان پس از مشورت با بهائیانِ مسن ‌- ای نامعلوم. شیباماتا ‌ کار با آینده ‌ داوطلبانه یا ادامه پذیرش اصل بهائیِ «بلائی عنایتی» این مشکل را فرصتی شمرد و پول بازنشستگی زودهنگام را دریافتکرد. پنجم زندگی بود، تنها در توکیو ‌ سان، که زنی بیکار در اوایل دهۀ ‌- در آن زمان شیباماتا ای دو بار در ‌ بُرد که دیگر بختی برای ازدواج ندارد. از آن پس، هفته ‌ کرد و گمان می ‌ زندگی می ها ‌ کرد و حتی جمعه شب ‌ های مطالعه و جلسات دعا در مرکز بهائیان توکیو شرکت می ‌ گروه