آئین بهائی – جامعه، سیاست

238 آیین بهائی جامعهوسیاست خانوادۀ جسمانی و گاهی عضو خانوادۀ روحانی یکدیگرند- به زندگی اعضاء جهت و هدف رساند. ‌ دهد که در هنگام نیاز به ایشان یاری می ‌ ای را در دسترس آنها قرار می ‌ بخشد و شبکه ‌ می تر رایج در کل جامعۀ ژاپن را ‌ سان امیدها و آرزوهای عمیق ‌- تر اینکه داستان شیباماتا ‌ جالب شود. ‌ های خاص آن محدود نمی ‌ بهائی و ویژگی ‌ دهد، امیدها و آرزوهاییکه به جامعۀ ‌ نشان می سان در مواجهه با تنهایی و بیکاری، ابتکار عمل در زندگی خود را به دستگرفت و ‌- شیباماتا به رؤیای ثباتیکه همیشه در آرزویش بود، جامۀ عمل پوشاند: شغلی باثبات- در یک شرکت بزرگ ژاپنی- و ازدواجی موفق بر اساس ایمانِ مشترک به خدا و نه عضویت در یک سازمان دینی یکسان. شود. هر چند ابتدا ممکن است ‌ سان محدود نمی ‌- این آرزوها و تجربیات تنها به شیباماتا سان با فردی خارجی حاکی از ‌- این طور به نظر برسد که اشتغال مجدد و ازدواج شیباماتا ‌ المللی شبکۀ ‌ اندیشی و ماهیت بین ‌ سمت و سویی جدید در جامعۀ ژاپن است، اما در واقع آزاد کند. یکی دیگر ‌ بهائی ژاپن تحقق آرزوهای رایجی نظیر ازدواج موفق و اشتغال را تسهیل می ام به نام یوکوتا-سان همکه با یک بهائی سوئدی ازدواجکرد، قالب راه و رسم ‌ از منابع خبری شناختم، اتفاقاتی که به ازدواجش ‌ سنتی زندگی را درهم شکست. در چهار سالی که او را می ای پایدار ‌ تری به ایجاد رابطه ‌ مشغولی ژرف ‌ منتهی شد حاکی از مشکلات عمیق خانوادگی و دل با یک شریک زندگیِ همفکر بود. او به علت اختلاف خانوادگی، والدینش را ترککرد و از (مربیان بهائی) در توکیو ماند تا اش ‌ والدین روحانی شیکوکو به توکیو رفت و چند ماه در خانۀ جایی را برای سکونت پیداکرد. رابطۀ بلندمدت او با یک ژاپنی غیر بهائی پایان یافت چون آن سان ‌- ها را مطابق با آداب بهائی تربیتکند. یوکوتا ‌ مرد به هیچ وجه دوست نداشتکه بچه پس از چند ماه معاشرت با یک سوئدی بهائی، با او ازدواجکرد و اولین فرزندشان سال بعد سان، ساختار خانوادگی ظاهراً جدید ‌- سان و یوکوتا ‌- به دنیا آمد. در هر دو موردِ شیباماتا آنها عمدتاً ناشی از میل شدید به زندگی خانوادگی باثبات بود، آرمانیکه بر اثر بحران اخلاقی ‌ تر- شده ‌ تر- و بنابراین مطلوب ‌ نیافتنی ‌ های ناپایدار، دست ‌ فعلیِ اختلافات خانوادگی و ازدواج است. بهائی ژاپن، ایمان دینی و شخصی را ‌ دهد شبکۀ ‌ طور که این دو داستان نشان می ‌ همان روحانی است هر یک ‌ دهد. چون این سازمان فاقد طبقۀ ‌ به زندگی فردی و اجتماعی پیوند می کند که ‌ از اعضاء در بیرون از اینگروه هم زندگی خود را دارد. این شبکه فضایی را فراهم می

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2