آئین بهائی – جامعه، سیاست

240 آیین بهائی جامعهوسیاست وقت بیابند. او آنها را باکارفرمایان ‌ های پاره ‌ وارد به ژاپنکمککند تا شغل ‌ کنگیِ تازه ‌ بهائی هنگ ها آماده ‌ نامه نوشت، به آنها کمککرد تا برای مصاحبه ‌ بالقوه مرتبط ساخت، برایشان توصیه سان معماری ‌- شوند، و حتی چکیدۀ سوابق شغلی آنها را بازبینی و ویرایش کرد. کاواکامی المللی ارتباط ‌ گذاران بین ‌ موفق بود، زیرا از طریق دوستان بهائی خود با سازمان ملل و سرمایه دهد، ‌ سان در اروپا و توکیو نشان می ‌- سان و یوکوتا ‌- طورکه سرگذشت شیباماتا ‌ داشت. همان فردیِ خود برای سکونت دادن آشنایان، از ‌ های میان ‌ هایکاری، از شبکه ‌ بهائیان افزون بر شبکه ‌‌ های بهائی همیشه موفق نیستند، اما با مرتبط ‌ تردید شبکه ‌ کنند. بی ‌ جمله غیر بهائیان استفاده می گرایی خود را ‌ المللی ‌ ساختن و یاری رساندن به بهائیان در ژاپن و سراسر جهان، گفتمان بین دهند که از مرزها ‌ ها حس مشترک تلاش و حمایتی را به بهائیان می ‌ سازند. این شبکه ‌ عملی می رود. ‌ ها فراتر می ‌ و فرهنگ های نهادی و مادی برای بهائیان فراهم ‌ رسد که آیین بهائی چیزی بیش از کمک ‌ به نظر می ۱۹۸۲( کند. در شرایط دشوار اقتصادی، بهائیان اغلب به ویژه با نقل قول از دو اثر بهاءالله ‌ می کنند تا بر «هماهنگی میان امر مادی ‌ ) به تعالیم بهائی استناد می ۱۹۱۸( ]) و عبدالبهاء ۱۹۶۳[ گرایی شدید در ژاپن، مسائلی ‌ و امر روحانی» تأکید کنند. به علت هزینۀ زیاد زندگی و مصرف های ‌ ها و حلقه ‌ وکار و فراغت اخلاقی اغلب در بحث ‌ همچون مادیت و روحانیت، و کسب ام به کتاب جدیدی ‌ مطالعاتی، یکی از منابع خبری ‌ شوند؛ در یک حلقۀ ‌ مطالعاتی مطرح می ) اشاره کرد که به چگونگی ایجاد نظامی اقتصادی بر ۲۰۰۷ از یک اقتصاددان بهائی (گَریس وکار خود را اداره ‌ پردازد. بهائیان ژاپنی با تکیه بر چنین آثاریکسب ‌ مبنای اصول روحانی می شاکای نیکوکِن گردند که به نظرشان برای جامعه مفید است ( ‌ هایی می ‌ کنند و دنبال شغل ‌ می .) سورو علاوه بر تلاش برای هماهنگ ساختن امور مادی و روحانی، بهائیان فعالانه به ترویج آموزد که جویای وحدت ‌ پردازند که به آنها می ‌ ای می ‌ المللی ‌ وطن و بین ‌ بینیِ روحانیِ جهان ‌ جهان در کثرت باشند و برای ایجاد تغییر در مقیاسی جهانی در سطح جامعۀ محلی فعالیتکنند. ) با پژوهش دربارۀ بهائیانِ یکی از شهرهای جنوبی آمریکا از ترکیب آگاهی ۲۰۰۰( مولِن ‌ مک خواند. در ژاپن ‌ گرایی محلی می ‌ گوید و آن را جهانی ‌ گرایی محلی سخن می ‌ جهانی و عمل گرایی محلی برای فهم مشکلات جهانی نظیر بحران مالی، نابودی ‌ هم بهائیان از این جهانی پردازند، مشکلاتی ‌ برند و به این منظور به مشکلات محلی می ‌ اجتماع، و منازعات دینی بهره می

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2