آئین بهائی – جامعه، سیاست

244 آیین بهائی جامعهوسیاست طریق تعالیم ایدئولوژیک و منطق اخلاقی ترویج شده توسط این سازمان با یکدیگر پیوند دهد. محور خانواده)، ‌ تعالیم اخلاقی این گروه با تأکید بر شوجین چوشین (یعنی شوهر به مثابه داد، نقش ممتازیکه با مدیریت ‌ خود بر همسر و فرزندانش برتری می ‌ سان را خودبه ‌- کاگامی شد. ‌ مغازه تقویت می جیسِن رینری کوسِیکای چیزی بیش از پشتیبان ایدئولوژیکِ کاگامی-سان و در واقع، های ‌ نقطۀ اتصال اصلی پویایی خانوادگی و روابط کاری بود. در بحبوحۀ تعطیلی مغازه وکار ‌ های فروش غذای آماده، و رکود طولانی، انتقال کسب ‌ محلی (شوتِنگای)، هجوم مغازه کاگامی-سان به فرزندانیکه به ادامۀ اینکار تمایل داشته باشند، ‌ خانوادگیکوچکی مثل مغازۀ که ‌ تر است.کاگامی-سان درحالی ‌ هایی هم سخت ‌ حتی از حفظ رونقکسب وکار چنین مغازه کرد. البته در موقع لزوم از ‌ علاقگی پسرش انتقاد می ‌ زد، از بی ‌ خود به اینکار حرف می ‌ از علاقۀ کرد. ‌ های پسرشگوشکند، ابراز خرسندی می ‌ توانست به عنوان مستمع به سخنرانی ‌ اینکه می خود، از دشواری اطاعت کامل از شوهرش، «امری که برای او الزامی ‌ همسر او هم، به نوبۀ حال اغلب با اشاره به مسائل خانوادگی، مستمعینی راکه بیشتر ‌ گفت و درعین ‌ است» سخن می انداخت. ‌‌ زن بودند، به خنده می حال از ‌ کرد، درعین ‌ پسر کاگامی-سان هم از فقدان اعتماد به نفس ابراز نگرانی می داران محلی ‌ او در اتحادیۀ مغازه ۲۰۰۹ گفت. در سال ‌ احترام به اجتماع و خانواده سخن می محلی شینتو ‌ های محلی (ماتسوری) و الهۀ ‌ تر شده بود و ارزش جشنواره ‌ (چونِیکای) فعال خواسته در زندگی به راه خود برود ‌ گفت که می ‌ کرد. گاهی می ‌ (اوجی گامی) را تصدیق می خود افتاده و امیدوار ‌ (جیبون راشیکو) اما حالا به فکر «اصلاح مسیر» (کیدوشوسِی) زندگی وکار را به عنوان نسل سوم ادامه دهد. ‌ بودکه مغازه را از پدرش بگیرد و در آینده اینکسب . تلقین نظم طبیعی: چرخاندن خانواده، ارتقای جامعه ۴ .۲ ها ‌ پوشانی تقریباً کاملی با خانواده و کارِ کاگامی ‌ تعالیم و جلساتِ جیسِن رینریکوسِیکای هم ها، عضویت و مشارکت ‌ دارد. با توجه به مشکلات اقتصادی و بحران اخلاقی فروپاشی خانواده پیوندد. ‌ ای دانستکه آنها را به عنوان یک خانواده به هم می ‌ توان پشتوانه ‌ کاگامی را می ‌ خانواده روابط انسانی این سازمان، اعضاء را از نظر ایدئولوژیک در چارچوب شبکۀ ‌ افزون بر این، شبکۀ گانه- در قالب خانواده، ‌ دهد. این پیوند سه ‌ ترِ ساختار عضویتی آن به یکدیگر پیوند می ‌ وسیع

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2