آئین بهائی – جامعه، سیاست

26 آیین بهائی جامعهوسیاست های ‌ های بعدی دوران قاجار هیچ شباهتی به فعالیت ‌ های سیاسی بهائیان در دهه ‌ فعالیت م.) نداشت. موج مبارزات ضدّ بابی و ضدّ ۱۸۴۰-۵۰( . هـ.ق ۱۲۶۰ ها در دهۀ ‌ انقلابی بابی هـ.ق. ۱۳۱۱-۲۴ های ‌ ترین این آزارها در سال ‌ کرد. ننگین ‌ های علنی را دشوار می ‌ بهائی فعالیت م.) بود. ۱۹۰۳( . هـ.ق ۱۳۲۱ ترین آنها واقعۀ یزد در سال ‌ م.) رخ داد که فجیع ۱۹۰۶-۱۸۹۳( جمعیگروهی از مردم- با تشویق علمای یزد و مجتهدین اصفهان، ‌ و دسته ‌ های وحشیانه ‌ حمله رغم چنین موقعیتی، ‌ و با تائید حاکم قاجار- به کشته شدن صدها بهائی در یزد انجامید. به شواهدی موجود استکه بر نفوذ بهائیان در شهرها و روستاهای سراسر ایران، از جمله شیراز های ‌ کند. ولی ماهیت فعالیت ‌ فکری برخی غیربهائیان با این دین دلالت می ‌ و تهران، و هم ایکه در اواخر قرن سیزده ‌ های سیاسیگسترده ‌ سیاسی بهائیان چه بود، به ویژه در قالب جنبش و اوایل قرن چهارده هجری قمری سراسر ایران را فرا گرفته بود؟ ویژه تبیین نقش بهائیان در دوران انقلاب ‌ گیرد. به ‌ تری می ‌ اینجا روایت شکل پیچیده م.) به زبان ساده کار دشواری است. قسمتی از ۱۹۰۵-۱۱( ). هـ.ق ۱۳۲۳-۲۹( مشروطه گویای این مطلب است. ۱۹۰۹ -۱۹۰۵ های ‌ انقلاب مشروط ایران سال کتاب ادوارد براون، نگاران انگلیسی مقیم ایران سه فرضیه در مورد رفتار ‌ ها و روزنامه ‌ نویسد از دیپلمات ‌ او می داند کدام یک از آنها درست ‌ بهائیان در دوران جنبش مشروطه شنیدهکه به اعتراف خودش نمی های ‌ ) این ابهام زاییدۀابهام راهنمایی ۴۲۵-۴۲۴ ، صص انقلاب مشروط ایران است. (براون، های مختلفی است که ‌ دهندۀروش ‌ عبدالبهاء، رهبر جامعه بهائی در آن زمان نبود. بلکه نشان بهائیانِ متأثر از هیجان حاکم در کشور برگزیده بودند. [برای رعایت اختصار این مقاله به پردازد.] ‌ کردند، نمی ‌ های بابیان ازلیکه از بهاءالله و عبدالبهاء پیروی نمی ‌ فعالیت ها مدافع مشروطیت ‌ جنبش مشروطه نسبتاً ساده بود. او که مدت ‌ دیدگاه عبدالبهاء دربارۀ خانه از این اقدام ‌ بود، پس از آ گاهی از صدور فرمان مظفرالدین شاه مبنی بر تأسیس عدالت هایش به بهائیان ایران، با ‌ ها و نوشته ‌ ای از نامه ‌ حال، در مجموعه ‌ شاه تمجید کرد. درعین برداری از حکومت، آنها را از شرکت در تظاهرات باز داشت و به تلاش برای ‌ تأکید بر فرمان های اخیر ‌ طور که پژوهش ‌ آمیز بین دو قطب مخالف تشویق کرد. همان ‌ یافتن راهی مسالمت طور مداوم از ‌ م.) به ۱۹۰۵( . هـ.ق ۱۳۲۳ از آغاز انقلاب در سال ‌ دهد، این دیدگاه ‌ نشان می خواهان ‌ م.) روابط بین مشروطه ۱۹۰۷( . هـ.ق ۱۳۲۵ سوی عبدالبهاء ارائه شده بود. تا سال طلبان رو به وخامت رفته و محمد شاه به سلطنت رسیده بود. بر این مبنا، هرچند ‌ و سلطنت