آئین بهائی – جامعه، سیاست

36 آیین بهائی جامعهوسیاست ((2( کردند. ‌ آن دعوت می غربی ‌ ، یکی از بهائیان طالخونچه (روستایی در چهلکیلومتریجنوب ۱۸۷۹ فوریۀ ۱۳ در اصفهان) به نام ملا کاظم در اصفهان اعدام شد. او در اصفهان تا سطح اجتهاد تحصیلکرده و سپس بابی و بعد بهائی شده بود. سرانجام حمایت علنی او از آیین بهائی باعث شکایت شیخ ((2( السلطان و در نتیجه اعدام او شد. ‌ محمدباقر به ظل ١٨٧٩ اعدام دو تاجر بهائی در سال خانوادۀ تاجر ثروتمندی به نام نهری از جمله بابیانی بودند که بهائی شدند. پدر آنها پس از مهاجرت به اصفهان با یکی از خویشاوندان همسر سید محمدباقر شفتی، مجتهد قدرتمند تر میرزا محمد علی (درگذشته ‌ اصفهان ازدواج کرده و از او سه پسر داشت. دو پسر بزرگ ) نام داشتند. شفتی به میرزا هادی علاقه داشت و او ۱۸۴۸ ) و میرزا هادی (درگذشته ۱۸۵۸ ) درآورده بود. بعدها بهاءالله ۱۸۹۳ اش خورشیدبگم (یا بلقیس، در گذشته ‌ را به عقد برادرزاده الضحی ملقب ساخت. (خورشیدبگم در کودکی یتیم شده و ‌ خورشیدبگم را به لقب شمس الضحی بهکربلا رفتند و نزد سید کاظم ‌ در خانۀ مجتهد بزرگ شده بود) این دو برادر و شمس الضحی در کربلا و سپس در بغداد ‌ بابی شدند. (شمس ١٨٤٤ رشتی تحصیلکردند و در سال در حلقۀ اطرافیان طاهره قرةالعین داخل شد) میرزا محمدعلی سه دختر و یک پسر داشت. ((2( دختر ارشدش فاطمه، معروف به منیره خانم، همسر عبدالبهاء شد. برادر سوم میرزا ابراهیم بود که ابتدا بابی نشد. کارگزار امام جمعه شد و سه پسر و یک )۱۸۳۵ ـ ۱۸۷۹( های میرزا محمدحسین ‌ تر به نام ‌ ترین آنها دو پسر بزرگ ‌ دختر داشتکه معروف ) بودند. این دو توسط عموی خود میرزا محمدعلی نهری ۱۸۳۶ ـ ۱۸۷۹( و میرزا محمدحسن . برای مثال، ر.ک: 25 Baha’u’llah, Gleanings from theWritings of Baha’u’llah (Wilmette, IL: Baha’i PublishingTrust, 1983), 56-68, pp.129, 203; ‘Abdu’l-Baha, Selections from the Writings of ‘Abdu’l-Baha , Haifa: Baha’i World Centre, 1978, pp. 234-36. 26. Nicolas, Massacres , 15-18; Momen, Babi and Baha’i Religions, 273-74; ، صص تاریخ نام، ‌ ؛ بی ۲۱۸ ـ ۲۲۱ ، صص ۱۳۴۴ ، ع. اشراق خاوری، نورین نیّرین، تهران، موسّسۀ ملّی مطبوعات امری )۱۷ ، ص ها ‌ قتل عام داند ( ‌ می ۱۸۷۷ . نیکولا تاریخ این رویداد را دسامبر ۲۴۱ ، ص ۵ ، ج ظهورالحق ؛ مازندرانی، ۱۲ ـ ۱۶ از خراسان بازگشت. مازندرانی تاریخ ۱۸۷۸ رسد زیرا شیخ محمد باقر تازه در آوریل ‌ امّا این تاریخ نادرست به نظر می ۲۸ َ، ص ۶ داند، ظهورالحق، ج ‌ می ۱۸۷۸ این واقعه را ۱۱ ـ ۵۲ ، صص نورین نیّرین . اشراق خاوری، 27