آئین بهائی – جامعه، سیاست

45 آیین بهائی جامعهوسیاست دلیل علما ‌ های بی ‌ بهائیان با یکدیگر دیدار کرده و تصمیم گرفتند از تکرار آزار و اذیت های متداول برای دادخواهی، تحصّن در یک ‌ جلوگیریکنند. در آن زمان در ایران یکی از روش های بریتانیا ‌ مکان مقدّس، سفارت،کنسولگری، یا ادارۀ تلگراف بود. نمایندگانی بهکنسولگری نفر ۲۰۰ و روسیه رفتند، وکنسول روسیه، بارونفسکی قول داد کهکمککند. بنابراین، حدود از بهائیان تصمیم گرفتند در کنسولگری روسیه تحصّنکنند. اما بارونفسکی، که ظاهراً در پی اغراض شخصی خود بود،گفت اگر تعداد بهائیان افزایش نیابد کاری از او برنخواهد آمد. در همان حال، آقانجفی دستور حمله به همۀ بهائیان و دستگیری آنها را صادرکرده بود. در نتیجه مه تعداد بیشتری از بهائیان به کنسولگری رفتند و نیکولاکه در آن وقت ۲۷ و ۲۶ در روزهای ((6( نفر تخمین زده است. ۴۰۰۰ در اصفهان بود، شمار آنها را السلطان گفت تا ‌ السلطان را به اقدامی قاطع وادارد، امّا ظل ‌ بارونفسکی کوشید ظل فرمانی از تهران نرسد کاری از او ساخته نیست. علاوه بر این، تلگرافی از صدر اعظم به آقا مه ۲۸ داند عملکند. بحران در ‌ داد هر طور مصلحت می ‌ نجفی جعلکردند که به او اجازه می السلطان ‌ به اوج رسید و جمیعت انبوهی کنسولگری را محاصره و تهدید به حمله کردند. ظل داند و از او خواست تا اوباش را پراکنده ‌ به آقانجفی پیام داد که او را مسئول این اوضاع می هایشان بروند. ‌ سازد. آقانجفی به نزدیکی کنسولگری روسیه رفت و از مردم خواست به خانه بارونفسکیکه از این اتفاقات ترسیده بود به بهائیانگفتکنسولگری را ترککنند. بسیاری از هایکوچکی از بهائیان در ‌ اوباش در اطرافکنسولگری باقی ماندند و به محض خروج گروه خورده به نام سید ابوالقاسم ‌ مه به آنها حمله کردند. یکی از بهائیان سال ۲۹ و صبح ۲۸ شب نام بود، جان باخت و شمار زیادی از بهائیان به شدت زخمی ‌ دار و صاحب ‌ مرنانی، که زمین ((6( شدند. طبق معمول، از این فرصت برای اخاذی از بسیاری از بهائیان و برخی از غیربهائیان (با تهدید به بهائی خواندن آنها) استفاده شد. همۀ علمای اصفهان، از جمله حاجی میرزاهاشم 60. Nicolas, Massacres , pp. 24-25, translated in Momen, Babi and Baha’i Religions, pp. 383-84; ؛۲۱۷ ـ ۲۱۹ کرمانی، تاریخ، صص Momen, Babi and Baha’i Religions , pp. 377-79; ۳۱۸ ، ص ۱ ، ج حیات یحیی دولت آبادی، 61.Nicolas, Massacres , pp. 25-27, translated in Momen, Babi and Baha’i Religions, pp. 383-84; ؛۲۱۷ ـ ۲۱۹ ، صص تاریخ کرمانی، Momen, Babi and Baha’i Religions, pp. 377-79; ۳۱۸ ـ ۳۱۹ ، صص ۱ ، ج حیات یحیی دولت آبادی،