آئین بهائی – جامعه، سیاست

57 آیین بهائی جامعهوسیاست با تغییر شدید اوضاعسیاسی و قیمومیت ۱۹۲۰ تنها در دهۀ ((2( ماند. ‌ و ممیزی دولتی در امان نمی بریتانیا بر فلسطین بودکه عبدالبهاء انتشار کتابی بهائی، یعنی تذکرۀ برخی از بهائیان نامدار را خواست با ‌ تشویقکرد. محمدحسینکهربایی یزدی، ناشر این اثر، شخصی بلندپرواز بود و می انتشار «کتب مقدسه» برای هر «صنف و طبقه» و هر «حزب و طائفه»ای باعث تنویر «افکار عمومی» شود. او از کیفیت چاپ وکاغذ استفاده شده برای اینکتاب عذرخواهیکرد، امری الحمایۀ ‌ های انتشاراتی در فلسطین تحت ‌ که حاکی از وجود موانع مادی مهمی در برابر فعالیت های انتشاراتی بهائی خارج از فلسطین و امپراتوری عثمانی ‌ بنابراین، فعالیت ((2( بریتانیا بود. شد،گرچه ارتباطات فراملی با فلسطین نقش مهمی در تهیه و توزیع این آثار داشت. ‌ انجام می هند سنّت پر رونق چاپ سنگی فارسی و ممیزی کمتر، ناشران بهائی پیشگام را به هند کشاند. های انتشاراتی ‌ ناشران بهائی، مثل یهودیان بغدادیکه در همان زمان در بمبئی سرگرم فعالیت صنعت نشر بهائی ((2( بودند، اغلب به تجارت دریایی بین خلیج فارس و هند اشتغال داشتند. اللهی، ‌ در بمبئی به معنی واقعی بخشی از «اقتصاد دینی بمبئی» بودکه زرتشتیان، صوفیان نعمت کنندۀ تاجران بهائی با ‌ های فراملیِ متصل ‌ جریان ((2( گرفت. ‌ ها و دیگران را در بر می ‌ اسماعیلی پوشانی داشت. چون بسیاری از بهائیان از طریق دریا برای زیارت ‌ مسیرهای زیارتی بهائی نیز هم رفتند بمبئی به محل محبوبی برای «گردشگری چاپیِ» بهائیِ زائرانی بدل شده ‌ به فلسطین می . برای تاریخ بهائیان در امپراتوری عثمانی و اوایل تأسیس جمهوری ترکیه، ر.ک: 24 N.Alkan, Dissent andHeterodoxy in the LateOttoman Empire: Reformers, Babis and Baha’is, Istanbul: Press ISIS, 2008 عبدالبهاء به ترکی عثمانی بودکه درستچند سال پیش لوح لاه تنها اثر بهائیکه در امپراتوری عثمانی منتشر شد ترجمۀ از سقوط این امپراتوری در زمانی رخ داد که ممیزی دولتی به شدت ضعیف شده بود. ر.ک: M. ‘A. Gulistani, “Bahai Hareketi Hakkında” [Regarding the Baha’i movement], I˙kdâm (November 1921), 4; M. ‘A. Gulistani, “Bahai Hareketi Hakkında,” I˙kdâm (December 1921), 4; M. ‘A. Gulistani, “Bahai Hareketi Hakkında,” I˙kdâm (January 1922), p. 5 . برای اطلاعات بیشتر دربارۀ اینکتاب، ر.ک: ن. ۳۱۱ ، ص ۱۹۲۴ ، ، حیفا، المطبة العباسیة تذکرة الوفا . عبدالبهاء، 25 ۳۴ ، ص ۱۹۹۵ ، ، دانداس، انتاریو، موسسۀ معارف بهائی حضرت باب محمد حسینی، 26. O. Bashkin, “Why Did Baghdadi Jews Stop Writing Their Brethren in Mainz? — Some Comments About the Reading Practices of Iraqi Jews in the Nineteenth Century,” in History of Printing and Publishing in the Languages and Countries of the Middle East , edited by P. Sadgrove (Oxford: Oxford University Press, 2004), pp. 95–110. برای بحث دربارۀ یهودیان بغدادی ساکن برمه، ر.ک: R.F.Cernea,AlmostEnglishmen: BaghdadiJewsinBritishBurma ,Lanham,MD,LexingtonBooks,2007 . برای بررسی مهم صنعت نشر بهائی در چارچوب فرهنگ چاپی اسلامی بمبئی، ر.ک: 27 N. Green, Bombay Islam: The Religious Economy of the West Indian Ocean , 1840–1915, Cambridge, UK, New York, Cambridge University Press, 2011, pp. 122–25.