آئین بهائی – جامعه، سیاست

60 آیین بهائی جامعهوسیاست بسیاری از اولین آثار استدلالی در اثبات حقانیت آیین بهائی به زرتشتیان و مسلمانان در اللهیکه بین شیراز و بمبئی در سیروسلوک بودند، در ‌ بمبئی منتشر شدند. مثلاً صوفیان نعمت اللهی به ‌ میرزا حسن خرطومی خطاب به یکی از صوفیان نعمت ((3( هند با بهائیان روبرو شدند. شاه اثری در اثبات حقانیت آیین بهائی نوشت و شاعر بهائی، میرزا علی ‌ علی ‌ نام حسین صفی اولین موج انتشارات در ((4( اشرف لاهیجی متخلص به عندلیب استدلالیۀ کوچکی چاپکرد. یک از دو ‌ چاپخانۀ ناصری فرونشست و ناشران دیگری در هند به این عرصه وارد شدند. هیچ ((4( اثر منتشر شدۀ میرزا ابوالفضل گلپایگانی در هند به وسیلۀ انتشارات ناصری چاپ نشد. ها یکی از بهائیان هندی به نام عباس ‌ ها راگرفتند. در این سال ‌ ها هم جای ایرانی ‌ برخی از هندی ((4( قلی باتکشمیری چند استدلالیه در اثبات حقانیت آیین بهائی منتشر کرد. های تبلیغی ‌ زاده، در کانون بعضی فعالیت ‌ مبلّغ سیّار بهائی، میرزا منیر نبیل ۱۹۲۰ در دهۀ گویا او به ندای عبدالبهاء برای اولویت دادن به تبلیغ شفاهی در مقایسه ((4( در هند قرار داشت. با انتشار متن آثار مقدس، لبیکگفته بود زیرا آثارش حاصل برخوردهای رو در رو بود. او در با انتشار یک آگهی در سه روزنامۀ بمبئی مردم را به گفتگو دربارۀ آیین بهائی ۱۹۲۰ میانۀ دهۀ ((4( دعوتکرد. روزنامه نگاران محلی مناظرۀ او با نمایندگان زرتشتی و شیعه را پوشش دادند. در پاسخ به این دعوت، یک مسلمان ایرانی به نام عبدالحسین سپنتا و یک زرتشتی اللهی ایرانی در اواخر قرن نوزدهم به بمبئی سفر یا در ‌ گوید که چگونه بسیاری از صوفیان نعمت ‌ . نایلگرین به ما می 39 آنجا اقامتکردند. Green, “Saints, Rebels and Booksellers,” p. 137 ، ر.ک: الف. ف. مازندرانی، نجم العرفان فی ردّ مَن اعترض علی الایقان . برای اشاراتی به اثر خرطومی با عنوان 40 . برای بحث دربارۀ اثر عندلیب، ۵۱۴ ، ص ۸ ؛ مازندرانی، همان، ج ۴۸۶ ، تهران، بی تاریخ، ص ۶ ، ج تاریخ ظهور الحق ۴۱۳ ، ص ۵ ر.ک: به مازندرانی، همان، ج ، بمبئی، شجره نام مبارکه ؛ الف.گلپایگانی، شرح ۱۹۲۵ ، ، آگرا، هند، عزیزی شرح آیات مورّخه . الف. گلپایگانی، 41 رسد که این امر در مورد اثر میرزا محمود زرقانی دربارۀ سفرهای عبدالبهاء به آمریکا هم ‌ . به نظر می ۱۹۰۳ ، مصطفایی ۱۹۱۴ ، ، دو ج. بمبئی کتاب بدایع الاثار که در هند چاپ شده صادق است. م. زرقانی، ۱۱۶۵ ، ص ۸ ، ج تاریخ ظهور الحق . مازندرانی، 42 ایران . نبیل زاده در هند چهار اثر استدلالی در اثبات حقانیت آیین بهائی نوشت و منتشر کرد. دو کتاب نخست، 43 و تبیین حقیقت ، پاسخ به انتقادات زرتشتیان از آیین بهائی بود. دو اثر دیگر، روشنایی راه رستگاری و دوستان بخوانند ، تهران، مؤسسۀ ملی مطبوعات ۴ ، ج مصابیح هدایت ، پاسخ به انتقادات شیعیان بود. الف، س. اردکانی، الحجة البالغة ۳۰۸ ، ص ۱۳۵۱ ، امری ۲۶۷ ، ص ۴ ، ج مصابیح هدایت . اردکانی، 44