آئین بهائی – جامعه، سیاست

67 آیین بهائی جامعهوسیاست های ‌ در ایران و آسیای میانه سفر کرد و برای زیارت به فلسطین رفت. هر دو از کار در چاپخانه دولتی بسیار بهره بردند و از تخصص خود در انتشار آثار بهائی استفادهکردند. بر خلاف هند و ترکستان روسیه که انتشار آثار استدلالی در اثبات حقانیت آیین بهائی های مکتوب چنین مناظراتی ‌ حاصل مناظرات شفاهی بود، بهائیان ایران در انتشار نسخه های بسیار بیشتری داشتند. با وجود این، طرف دیگرِ بحث را به انتشار متن مکتوب ‌ محدودیت ای در ایران بین یک بهائی و یک ‌ خواندند. برای مثال، در جریان مناظره ‌ این مناظرات فرا می روحانی مسلمان، فرد بهائی با تأکید خواستار انتشار متن این مناظره توسط شخص ثالث های ‌ به لطف فعالیت ((7( طرفی شد تا مردم بتوانند به طور منصفانه بین آن دو داوریکنند. ‌ بی السلطان، نعیم، شاعر بهائی، موفق به چاپ آثار استدلالی خود در اثبات ‌ انتشاراتی پنهانی محب زبان ‌ حتی عبدالبهاء فردی را مسئول ترجمۀ فارسی اثری انگلیسی ((8( حقانیت آیین بهائی شد. السلطان این کتاب را برای ایرانیان ‌ در اثبات حقانیت آیین بهائی کرد، با این نیت که محب ((8( بهائی منتشر کند. استقبال کردند زیرا آن را ۱۹۰۶ اغلب بهائیان ایرانی با اشتیاق از انقلاب مشروطۀ السلطان ‌ انقلابسببشد که محب ((8( شمردند. ‌ فرصتی برایکسبحقوق شهروندی بیشتر می بهائیان ایرانی مثل ((8( های عبدالبهاء دربارۀ انقلاب مشروطه را منتشر کند. ‌ ای از نامه ‌ مجموعه ۵۲۶ ، ص ۳ ، ج مصابیح هدایت . اردکانی، 79 خواست اثبات ‌ ، برای مخاطبان بابی نوشته شده بود زیرا می نتیجة البیان . دو اثر نعیم در این دوره منتشر شد. اولی، 80 ، برای شمار بیشتری از مخاطبان استدلالی منظوم های باب را متحقق ساخته است. دومی، ‌ کند که بهاءالله پیشگویی مصابیح ؛ اردکانی، ۳۶۵-۳۶۴ ، صص ۸ ؛ همان، ج ۲۷۱ ، ص ۶ ، ج تاریخ ظهور الحق سروده شده بود. مازندرانی، ۱۵۵-۱۵۴ ، صص ۳ ج هدایت، لس خاطرات نه ساله، منتشر کرد. ی. افروخته، ۱۹۰۰-۱۹۰۱ السلطان ترجمۀ این کتاب را در ‌ . در ایران، محب 81 ، تهران، مؤسسۀ ۱ ، ج رحیق مختوم ؛ الف. اشراق خاوری، ۵۲۶ -۵۲۵ ، صص ۶۲ ، ص ۱۹۸۳ ، آنجلس،کلمات پرس . مشخصات اینکتاب چنین است: ۴۸ ، ص ۱۳۲۵ ، ملی مطبوعات امری I. Kheirullah, Bab-ed-Din: the Door of True Religion , Chicago: C. H. Kerr, 1896 . برای مطالعات جدید دربارۀ نقش بهائیان در انقلاب مشروطۀ ایران، ر.ک: 82 M. Momen, “The Baha’is and the Constitutional Revolution: The Case of Sari, Mazandaran, 1906– 1913,” IranianStudies 41,no.3(June2008):343–63;K.Milani,“Baha’iDiscourseontheConstitutional Revolution,” in The Baha’is of Iran; Socio-historical Studies , edited by D. Brookshaw and S. Fazel, NewYork, Routledge, 2008, Pp. 141–55 ، همیلتون، انتاریو، مؤسسۀ معارف بهائی به اوضاع اجتماعی ایران در عهد قاجار از خلال آثار مبارک بهائی م. یزدانی، ۲۰۰۳ ، زبان فارسی ۱۹۰۸ ، السلطان ‌ اکبر میلانی محب ‌ ، تهران، علی مجموع مبارکه . عبدالبهاء، 83