آئین بهائی – جامعه، سیاست

70 آیین بهائی جامعهوسیاست شناس اجتماعی در حوزۀ ‌ از آزار و اذیت دینی در زادگاهم تاکسب تخصص به عنوان یک روان داری جمعی را با تأکید ‌ های آیین بهائی دربارۀ عدالت، وحدت، و مفهوم امانت ‌ تبعیض، دیدگاه کنم. ‌ بر تعلیم و تربیت بررسی می داری جمعی، آزار و اذیت دینی، آیین بهائی ‌ واژگانکلیدی: تعلیم و تربیت، وحدت، امانت وقتی یک سال و نیم داشتم مأموران به خانۀ ما در تهران آمدند و برای پدرم پیامی آوردند. در آن زمان جمهوری اسلامی ایران تازه تأسیس شده و سرگرم تحکیم خود بود. شاه سرنگون الله خمینی به سرعت رهبری رژیم جدید را در اختیار گرفته بود. حکومت جدید ‌ شده و آیت شروع به سرکوب هر چیزی کرد که با برداشت آنها از اسلام مغایرت داشت. برای مثال، پرداختند که بدون چادر سیاه بلند از ‌ مأموران امر به معروف و نهی از منکر، به آزار زنانی می های ‌ ها با محدودیت ‌ رفتند، انواعگوناگون موسیقی ناگهان ممنوع شد، و رسانه ‌ خانه بیرون می های معینی پرداختکه ‌ جدیدی روبرو شدند. حکومت جدید همچنین به سرکوب افراد و گروه به نظرش برانداز یا مرتد بودند. پاسدارها به خانۀ ما آمدند. ما از اعضای جامعۀ بهایی بودیم و به همین علت، آماج آزار و اذیت بودیم. آنها راهی پیش پای پدرم گذاشتند. به او گفتند اگر تا روز بعد، نام و نشانی بیست خانوادۀ بهائی دیگر را به آنها بدهد ما را به حال خود رها خواهند کرد. ترین اقلیت دینی غیرمسلمان ایران هستند. (وزارت امور خارجۀ آمریکا، ‌ بهائیان بزرگ های ایران پیروانش را آزار ‌ همۀ حکومت ۱۸۴۴ ) از هنگام پیدایش این آیین در سال ۲۰۱۱ اند. تنها در شش سالِ نخست ظهور این آیین، بیش از بیست هزار نفر از پیروانش را به ‌ داده ای را به طرز فجیعی در انظار عمومی شکنجه کردند تا از محبوبیت و نفوذ ‌ قتل رساندند، عده گذار این آیین، میرزا ‌ ) بنیان ۱۸۸۷/۱۹۷۰ ؛ نبیل اعظم ۲۰۰۵ این دین نوظهور بکاهند. (مؤمن سالگرفتار زندان، شکنجه و تبعید بود. از ۴۰ علی نوری، معروف به بهاءالله، بیش از ‌ حسین های ایران جامعۀ بهائی را قربانی کرده، اعضایش را آزار داده و علیه ‌ آن زمان، همۀ حکومت ) در هنگام نگارش این مقاله بیش از ۲۰۰۵ ؛ مؤمن ۱۹۸۴ اند. (مارتین ‌ آنها خشونت ورزیده بهائی به خاطر اعتقادات خود در ایران زندانی هستند. (سرویس خبری جامعۀ جهانی ۱۰۰ )۲۰۱۲ بهائی