آئین بهائی – جامعه، سیاست

96 آیین بهائی جامعهوسیاست تر، شرایط مورد نظر شوقی افندی در حال عملی شدن است- اصل ‌ بنابراین در مقیاسیکوچک قید و شرط ملی پذیرفته شده است. باید به خاطر داشتکه تا ‌ محدود ساختن حاکمیت بی رفت. ‌ ناپذیر به شمار می ‌ قید و شرط ملی، مقدس و خدشه ‌ پنجاه سال قبل اصل حاکمیت بی های ‌ المللی است از مخالفتدولت ‌ در کوزوو رخ داد مثالی بین ۱۹۹۹ افزون بر این، آنچه در سال های مربوط ‌ قید و شرط ملی در مقایسه با دغدغه ‌ جهان با اولویت دادن به اصل حاکمیت بی به نقض حقوق بشر. دنیا به یک دولت اجازه نداد که داخل مرزهای به رسمیت شناخته شدۀ هم اتفاق مشابهی در لیبی رخ داد. ۲۰۱۱ خواهد انجام دهد. در سال ‌ المللی خود هر چه می ‌ بین و. اجازه دهید به مقتضیات این «ابَرَدولت جهانی» نگاهی بیاندازیم: المللی خواهد بودکه اقتدار بلامنازع خود را بر هر عضو ‌ این حکومت دارای یک قوۀ مجریۀ بین المنافع جهانی اِعمال خواهد کرد؛ یک پارلمان جهانی خواهد داشت ‌ سرکش این جامعۀ مشترک های اینکشورها انتخاب خواهند ‌ که اعضایش با رأی مردم کشورهای عضو و با تأیید دولت های درگیر به میل خود ‌ شد؛ و یک دادگاه جهانی خواهد داشتکه حتی در مواردیکه طرف او در جای ((2( پروندۀ خود را به این دادگاه ارجاع نداده باشند، احکامش نافذ خواهند بود.» ((2( گوید. ‌ المللی» از این ابَرَدولت جهانی سخن می ‌ دیگری از «پشتیبانی یک نیروی پلیس بین ممکن است این طور به نظر رسد که اوضاع فعلی جهان با وضعیت مورد نظر شوقی افندی توان دید که مقدمات امر فراهم ‌ فاصلۀ زیادی دارد. اما اگر از منظر تکامل بلندمدت بنگریم، می شده است. تواند «اقتدار بلامنازع ‌ المللی است. هنوز نمی ‌ دفتر دبیرکل سازمان ملل به منزلۀ قوۀ مجریۀ بین خود را بر هر عضو سرکشِ» سازمان ملل اِعمالکند، اما در هر صورت این نهاد وجود دارد. در اتحادیۀ اروپا، پایه و اساس قوۀ مجریۀ فراملی بنا نهاده شدهکه قوای محدودی برای اِعمال های عضو دارد. مجمع عمومی سازمان ملل به مثابه «یک پارلمان جهانی» ‌ قدرت بر دولت شوند اما اعضای پارلمان ‌ است. البته هنوز «اعضایش با رأی مردمکشورهای عضو انتخاب» نمی المللی دادگستری هم در ‌ شوند. یک دیوان بین ‌ اروپا با رأی مردم کشورهای عضو انتخاب می 26. Ibid, pp. 40-41 27. Ibid, p. 203