آئین بهائی – جامعه، سیاست

98 آیین بهائی جامعهوسیاست شد. در نتیجۀ داوری سنجیدۀ نمایندگان قوۀ مقننۀ این نظام فدرال جهانی، مجموعۀ واحدی از المللی تدوین خواهد شد که مداخلۀ فوری و قهریۀ نیروهای مشترک واحدهای این ‌ قوانین بین جو ‌ گرایی دمدمی مزاج و ستیزه ‌ نظام فدرال ضامن اجرای آن خواهد بود. خشم و غضب ملی ((2( به آگاهی پایدار از شهروندی جهان تبدیل خواهد شد.» ها به تدریج در حال تحقق است: موانع اقتصادی از میان ‌ بینی ‌ توان دید که همۀ این پیش ‌ می های حمایتی آمریکا و اروپا در مورد کشاورزی ‌ روند- اقتصاد، جهانی شده (البته سیاست ‌ می و صنایع سنگین هنوز جهانی نشده)؛ وابستگی متقابلکار و سرمایه تا حد زیادی به رسمیت توان از فرونشستن هیاهوی تعصب و نزاع دینی سخنگفت اما حداقل عدۀ ‌ شناخته شده؛ نمی المللی تدوین نشده اما ‌ دانند؛ هنوز مجموعۀ واحدی از قوانین بین ‌ بسیاری آن را نامطلوب می اند. ‌ المللی را پذیرفته ‌ ملل جهان به تدریج نافذ بودن تعداد روزافزونی از قوانین بین های ‌ گذاری مجدد هزینه ‌ ح. تحقق صلح اصغر باید به ملل جهان اجازۀ خلع سلاح و سرمایه تسلیحاتی در توسعه و سازندگی را بدهد. اند. بسیاری از ‌ پس از سقوط اتحاد جماهیر شوروی، از «پاداش صلح» بسیار سخن گفته های تسلیحاتی ‌ های نظامی آمریکا و دیگر کشورها در سراسر جهان تعطیل شده و هزینه ‌ پایگاه کاهش یافته است. البته این فرایند در چند سال اخیر معکوس شده اما این اصل تأسیس شده و این ایده پا گرفته و سرانجام ثمر خواهد داد. های مهمی صورتگرفته است: ‌ ط. در زمینۀ هفت شمع وحدت مورد نظر عبدالبهاء پیشرفت . وحدت سیاسی ۱ برای آگاهی از منظور عبدالبهاء باید بعضی از دیگر عبارات او را بنگریم. وی در ترویج صلح عمومی از «وحدتملیکه اقوامگوناگون را در ظلّ شکل خاصی از دولتهمچون دولت فرانسه، های ‌ سازد و وحدت سیاسیکه حقوق مدنی احزاب یا جناح ‌ آلمان، بریتانیا و نظایر آن متحد می تواند متضمن ‌ گوید. بنابراین، این رده از وحدت می ‌ سخن می ((3( کند ‌ همان دولت را حفظ می های نژادی، سیاسی و اجتماعیگوناگون یککشور احساسکنند ‌ ایجاد وضعیتی باشد کهگروه 29. Ibid, p 41 30.`Abdu’l-Bahá, The Promulgation of Universal Peace , US Bahá’í Publishing Trust, 1982, p. 191