عبدالبهاء در انجمن عالم

117 عبدالبهاء درانجمنعالم 30 قرآن آمده استکه: «و لتجدنّ اقربهم مودّة للّذین آمنوا الّذین قالوا انّا نَصاری». های غربی برای ایران مناسب نیست و بهتر است ‌ گفتند اقتباس از شیوه ‌ به کسانی که می ها، چه ‌ داد که تمام دانش ‌ هایی برای اصلاح ابداعکنند، عبدالبهاء پاسخ می ‌ ایرانیان خود روش های ‌ طورکه از مزایای پیشرفت ‌ علمی و چه اجتماعی، میراث مشترک تمام بشریت است. همان مندی از ‌ کنیم نباید خود را از بهره ‌ علمی غربی، مانند ماشین بخار و تلگراف استفاده می هایی ‌ های اجتماعی سایر ملل محروم کنیم. اگر ملتی در طول هزار سال به پیشرفت ‌ پیشرفت خاص دست یافته است، چه سودی داردکه مردم ایران هزار سال عقب بمانند تا خود به همان ها دست پیدا کنند. ‌ پیشرفت کنند که با احتیاطعملشود و اصلاحاتبه آرامی و با شکیبایی ‌ کسانیکهصادقانه توصیه می اند: این اصلاحات باید با نظم و انضباط انجام شوند تا جامعه به آرامی ‌ پیش برود،کاملاً محق تحول بیابد و دچار آشوب نشود. اما اگر از این حرف صرفاً برای توجیهکاهلی و سستی خود قبول نیست. باید کار را از جایی آغاز کرد ‌ کنند، در آن صورت استدلال آنها قابل ‌ استفاده می وتربیت بیش از هر چیز دیگری نیاز دارد، باید این مسئله را با ‌ و آن را ادامه داد. ایران به تعلیم مند دنبالکرد. ‌ طور نظام ‌ جدیت و به ی خود مطرحکرده است. ‌ ای بود از مضامینیکه عبدالبهاء در رساله ‌ آنچه ذکر شد، خلاصه های ‌ رشدِ اصلاحات در خاورمیانه در دهه ‌ ها بر جریان روبه ‌ تر بر تأثیر احتمالی این ایده ‌ پیش اشاره کردیم. اینک باید ببینیم آثار این اصلاحگران تا چه اندازه بر محتوای 1870 و 1860 های ‌ شده در اینکتاب از نوآوری ‌ های مطرح ‌ ی عبدالبهاء تأثیر داشته و تا چه اندازه ایده ‌ رساله های سایر اصلاحگران، که بسیاری ‌ شک ساختار این کتاب با نوشته ‌ عبدالبهاء بوده است. بی شده در کتاب نیز ‌ از آنها پیش از این رساله نوشته شده بودند، مشابهت دارد. مضامین مطرح سابقه نبوده است: درخواست از مسلمانان برای کنارگذاشتن رخوت و سستی و مواجهه ‌ بی دادن اینکه ‌ تلاش برای نشان 31 ی باشکوه ایران، ‌ های جهان مدرن، ارجاع به گذشته ‌ با چالش و ارجاع به برخی نویسندگان غربی 32 های اسلام سازگاری دارد ‌ اصلاحات با والاترین آرمان .۲۷ همان، ص 30 کنـد. امـا هـدف او در ایـن ارجـاع ‌ ی باشـکوه ایـران اشـاره می ‌ هایش مکـرراً بـه گذشـته ‌ آخونـدزاده نیـز در نوشـته 31 عنـوان ‌ ایـن اسـت کـه وضعیـت نامسـاعد کنونـی ایـران را بـه اسـ م ارتبـاط دهـد. عبدالبهـاء امـا از ایـن ارجـاع تنهـا به کنـد تـا نشـان دهـد ‌ ای بـرای تشـویق و دعـوت ایرانیـان بـه تـ ش بیشـتر بـرای پیشـرفت ایـران اسـتفاده می ‌ وسـیله کـه ایـران در ذاتْ ناتـوان از پیشـرفت نیسـت. )) و خیرالدیـن ۱۸۷۰( ، ی یـک کلمـه ‌ رسـاله های میـرزا یوسـف خـان مستشـارالدوله ( ‌ رجـوع کنیـد بـه نوشـته 32 .)۸۴-۸۲ )، صـص 1867( . تونـس اقـوام المسـالک فـی المعرفـت احـوال الممالـک پاشـا (