عبدالبهاء در انجمن عالم

119 عبدالبهاء درانجمنعالم عنوان ابزاری برای ‌ ها به ‌ خواستند تا از غیرت دینی توده ‌ دین نیز نقشی قائل بودند، بیشتر می ایجاد اصلاحات استفادهکنند. آنها در خفا نسبت به دین بدبین بوده یا حتی خداناباور بودند توانگفتکه تأکید ‌ از قضای روزگار، می 39 دانستند. ‌ و اسلام را مانعی بر سر راه پیشرفت می شرطی برای اصلاحات و پیشرفت، او را بیش از سایر ‌ عنوان پیش ‌ عبدالبهاء بر احیای دین به کردند ‌ نحویسودجویانه استفاده می ‌ یجنبش اصلاحات(که از اسلام به ‌ های برجسته ‌ شخصیت سازد. اگر ‌ زیرا ابزار دیگری برای ایجاد اصلاحات نداشتند)، یک مصلح اسلامی واقعی می ای ‌ تر از این افراد به دست دهیم، باید آنها را اصلاحگران خاورمیانه ‌ بخواهیم توصیفی دقیق های ‌ کند، نوشته ‌ گونهکهگیتی نشاط به درستی اشاره می ‌ بخوانیم نه اصلاحگران مسلمان. همان شد که همه ‌ بهاءاللّه و عبدالبهاء مبتنی بر مفاهیم و اصطلاحات بومی بود و به مسائلی مربوط می تر ‌ شد و راحت ‌ های آنها بهتر درک می ‌ توانستند با آنها ارتباط برقرار کنند. در نتیجه، حرف ‌ می شد که با فرهنگ ایران غریبه بودند و حتیکلماتی ‌ های دیگر اصلاحگرانی پذیرفته می ‌ از ایده فهم نبود. ‌ کردند برای بسیاری از ایرانیان قابل ‌ که استفاده می کند که در آن یکگرایش دینی جدید (مانند پیام مسیح ‌ هایی از تاریخ ذکر می ‌ عبدالبهاء مثال او 40 هایی رو به زوال را احیاکرده و به مقامی والا برساند. ‌ یا رسالت محمد) توانسته است تمدن صورتغیرمستقیم نتیجه بگیردکه تنها یکگرایشدینیجدید (از ‌ خواهد به ‌ ها می ‌ با بیان این مثال تواند باعث احیای جهان اسلام شود. ‌ نظر عبدالبهاء همان دینیکه پدرش تأسیسکرده است) می رجوع کنید به یادداشت اول. 39 گرفتــه از آثــار بهاءاللّــه ‌ طــور واضــح الهام ‌ ی مدنیــت به ‌ عنــوان نیــروی محرکــه ‌ برداشــت عبدالبهــاء از دیــن به 40 . کتـاب ایقـان اسـت. بـرای مثـال مراجعـه کنیـد بـه