عبدالبهاء در انجمن عالم

121 عبدالبهاء درانجمنعالم عبدالبهاء در عصر «تنظیمات» عثمانی 1 نجاتی آلقان برگردان: هامون نیشابوری ) فرزند و 1868( گذار آیین بهائی، پس از تبعید به فلسطین ‌ )، بنیان 1892-1817( بهاءاللّه های ‌ منصبان دولتی و چهره ‌ )، را برای ارتباط با صاحب 1921-1844( جانشینخود، عبدالبهاء منصبان ‌ ی عبدالبهاء با صاحب ‌ ی دوستانه ‌ سیاسی برگزید. وضعیت بهائیان فلسطین در اثر رابطه فکران و همچنین اعراب بومی بسیار بهبود پیدا کرد و ‌ های سیاسی و روشن ‌ رسمی، شخصیت تدریج از شرایط سخت زندانکاسته شد. ‌ ی خروج از فلسطین را نداشتند اما به ‌ هرچند آنها اجازه دگراندیشی ی کتاب ‌ های دینی و نویسنده ‌ پژوهشگر تاریخ عثمانی و اقلیت )Necati Alkan( نجاتی آلقان 1 ‌ خوانید خلاصه ‌ است. آنچه می و نواندیشی در اواخر امپراتوری عثمانی: مصلحان اجتماعی، بابیان و بهائیان ی او با عناوین زیر است که توسط هامون نیشابوری برای آسو تهیه شده است: ‌ و تلفیقی از سه مقاله Alkan, N. (2004) ‘Ottoman reform movements and the Bahà’ì Faith, 1860s–1920s’, in Šārôn, M. (ed.) Studies in Modern Religions, Religious Movements and the Babi-Baha'i Faiths . Leiden: Brill Aca- demic Pub. Alkan, N. (2005) ‘Midhat Pasha and ‘Abdu’l-Baha in ‘Akka: The Historical Background of the Tablet of the Land of Ba’, Baha’i Studies Review , 13, pp. 1-13. Alkan, N. (2011) ‘The Young Turks and the Baha’is in Palestine’, in Ben-Bassat, Y. and Ginio, E. (eds.) Late Ottoman Palestine . London: I.B. Tauris.