عبدالبهاء در انجمن عالم

77 عبدالبهاء درانجمنعالم 1900 اروپا ارزش و اهمّیّتی قائل نبودند. از این نظر جای تعجّب نیستکه در حدود سال اند و تعداد زنان و ‌ درصد از کلّ جمعیّت تخمین زده 5 تعداد افراد باسواد در ایران را کمتر از دختران باسواد احتمالا کمتر از یک دهم تعداد مردان و پسران باسواد بود. مارس 12 ی جدید در ایران توسّط میسیونرهای آمریکایی در ‌ ی دخترانه ‌ اوّلین مدرسه بعداً علاوه بر میسیونرهای آمریکایی، میسیونرهای فرانسوی 3 در ارومیّه افتتاح شد. 1838 و انگلیسی نیز به تأسیس مدارس جدید دخترانه پرداختند امّا در تمام مدّتی که این مدارس به فعّالیّت خود ادامه دادند تعداد دختران محصّل در مدارس آمریکایی به طور نسبی از دیگر مدارس خارجی بیشتر بود. در آغاز، شاگردان این مدارس منحصر به دختران ارمنی و آسوری 1304 بودند ولی بعداً دخترانکلیمی و مسلمان نیز وارد این مدارسشدند. در اردیبهشت سال نفر بود. در همان 1258 تعداد محصّلان دختر در مدارس آمریکایی در سراسر کشور بالغ بر 4 کردند. ‌ دختر در مدارس انگلیسی تحصیل می 176 دختر در مدارس فرانسوی و 443 تاریخ های مذهبی ایران یعنی مسیحیان ارمنی و زرتشتیان و یهودیان ‌ در طول قرن نوزدهم اقلّیّت ها به تأسیس ‌ نیز مدارسی به سبک جدید برای دختران افتتاحکردند. ارمنیان قبل از دیگر اقلّیّت چنین مدارسی روی آوردند. یکی از علل اصلی اقدام آنها این بودکه دختران ارمنی در مدارس شدند. آنچه زرتشتیان ایران را به افتتاح مدارس دخترانه ‌ میسیونرها به تغییر دین خود ترغیب می برانگیخت تشویق وکمک پارسیان هند بود. در پایان قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم «سازمان در پاریس تأسیسشده 1860 )که در سال Alliance Israélite Universelle آلیانس اسرائیلی» ( 5 بود مدارسی دخترانه برای یهودیان ایران افتتاحکرد. در قزوین افتتاح 1909 ی بهائی به سبک غربی در ایران در سال ‌ ی دخترانه ‌ اوّلین مدرسه ی سر قبر آقا در ‌ مکتبی برای دختران بهائی در محلّه 1906 شد. بهائیان تهران قبلاً در سال ی بهائی به سبک ‌ ی دخترانه ‌ نخستین مدرسه 1910 جنوب شهر گشوده بودند و بعداً در سال های مذهبی دیگر ‌ جدید در تهران در همان محلّه آغاز بهکار کرد. اگرچه بهائیان دیرتر از اقلّیّت ایران به تأسیس مدارس جدید دخترانه روی آوردند امّا در عرض یک ربع قرن تعداد شاگردان های ‌ ی بهائی به حدّی افزایش یافتکه با تعداد شاگردان دختر مدارس اقلّیّت ‌ مدارس دخترانه 3 Fiske, D. T. (1868) Faith Working by Love: As Exemplified in the Life of Fidelia Fiske . Boston: Con- gregational Publishing Society, p. 124. .233 . تهران: انتشارات آوای نور، ص تاریخ مدارس خارجی در ایران )1382( . صلاحی، پ. و بسناس، م 4 تاریـخ مـدارس خارجـی هـای مذهب ـی ایـران از جملـه ن. ک. بـه صلاحـی و بسـناس، ‌ در مـورد مـدارس اقلّیّت 5 ی زیـر: ‌ و مقالـه در ایـران Rostam-Kolayi, J. (2008) ‘Origins of Iran’s Modern Girls’ Schools: From Private/National to Public/ State’, Journal of Middle East Women’s Studies , 4(3), pp. 58–88.