| 102 عبدالبهاء فرزند ایران تــا 1879 در اصفهــان (کــه از ســالفرهنــگی صاحــب امتیــاز روزنامه 171 شـد و ابتـدا صاحـب امتیـاز دیگـری داشـت). منتشـر می 1890 سـال گـذاران هـا، بـرای مثـال، در سـاری رئیـس و اکثـر بنیان در مـورد انجمن «انجمـن حقیقـت»،کـه بـرای حمایـت از مشـروطه در سـاری ایجـاد شـد ای مـدرن در آن شـهر تأسـیسکـرد بهائـی بودنـد و حدّاقـل یکـی و مدرسـه مؤمـن ادامـه 172 خواه در بارفـروش هـم بهائـی بـود. از رهبـران مشـروطه دهــد: می ی بهائیـان حامـی یـا ی مـردم همـه نظـر عامّــه مرحلـه به در این ی انقـاب مشـروطه بودنـد. هیپولیـت حتّــی نیـروی محرّکـه در 190۶ دریفــوس، بهائــی فرانســوی کــه در تابســتان ســال خواهان در ســفارت بریتانیــا نشســتن مشــروطه زمــان بست نویســد: «بــا توجّــه بــه گرایــش در در تهــران بــود، چنیــن می آمیــز، برخــی در مجمــوع مترقّــی ایــن انقــاب کامــا صلح انــد. در ای درنــگ نکرده دادن آن بــه بهائیــان لحظــه نســبت ی گذشــته در تهــران، وقتــی گروهــی از مــردم بــرای ژوئیــه افزایــش فشــار بــه وزرای شــاه در ســفارت بریتانیــا اجتمــاع کـرده بودنـد شـنیدم برخـی از تجّــار کـه هـوادار ایـن جنبـش نبودنــد و فقــط از ضــرر و زیــان وارد شــده بــه کســب و کار گفتنـد کردنـد می علّــت تعطیلـی بازارهـا شـکایت می خـود به کــه مســلمانان متدیّــن بــه ایــن جنبــش کاری ندارنــد و تنهــا هــا و مشــکلات نظمی ی بی بایــد بهائیــان را مســئول همــه فقــط بهائیــان غربــی چنیــن نظــری 173 کشــور دانســت. ی ملّی مطبوعات (طهران: مؤسّسه 1 ، بخش 8. ، جتاریخ ظهورالحق مازندرانی، 171 .Browne, Press and Poetry, 121-22 ؛13۶ ،)13۵۲ ، امری 172 Moojan Momen, “The Baha’is and the Constitutional Revolution: The Case of Sari Mazandaran”, in: Iranian Studies, volume 41 number 3, (June 2008), 357. 173 Revue du Monde Musulman, 1(2) (December 1906), 99.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2