| 110 عبدالبهاء فرزند ایران بــرای عبدالبهــاء راه رســیدن بــه اصــول مشــروطیت از طریــق بــالا بــردن ســطح فرهنــگ کشــور، تعلیــم و تربیــت، ایجــاد بلــوغ فکــری و اجتماعـی در جامعـه بـود. ایـن منویـات بـا آنچـه از نبـرد و اعـدام و جنـگ ها فاصلــه داشــت. و ترورهایــی کــه در دوران مشــروطه رخ داد فرســنگ کنـد و آن را شـأن انسـان اصـول بهائـی نـزاع و جـدال و فسـاد را منـع می را در آثـار متعـدّد اسـت کـه بهاءاللّــه آن دانـد. اهمّیـت ایـن تعلیـم چنان نمی 183 مـورد تأکیـد قـرار داده اسـت.کتـاب اقـدس از جملـه در بدیهـی اسـت بـرای عبدالبهـاء سـوای حفـظ جـان و امنیّــت بهائیـان، ی بهائـی نیـز حائـز اهمّیـت بـوده اسـت. حفـظ انسـجام و اتّحـاد جامعـه حفـظ انسـجام جامعـه از آن لحـاظ کـه ممکـن بـود تحـت تأثیـر جـو پـر التهـاب ایـران، کسـانی از بهائیـان خواسـته یـا ناخواسـته وارد ماجراهایـی شــوند کــه بــا سیاســت کلّــی جامعــه و تعالیــم بهائــی در تناقــض باشــد ی جامعــه نوشــته شــود. چنیــن مــواردی پــای همــه و اقدامــات ایشــان به ها و دسـت دشـمنان ایـن آییـن بدهـد و سـرکوب ای به توانسـت بهانـه می وجــود آورد. بــاری به کشــتارهای مصیبت هــدف دیگــر عبدالبهــاء، کــه در دوران مشــروطیت بســیار بــر آن کوشـید، ایجـاد تفاهـم و آشـتی بیـن دولـت و ملّــت بـود. وی در مکاتباتـی کـه بـا اهـل دیـوان و احـزاب سیاسـی داشـت ایشـان را همـواره بـر اتّحـاد خواســت کــه کــرد و از بهائیــان نیــز می و اتّفــاق و مذاکــره تشــویق می چنیـن کننـد و هـرگاه در ایـن کار موفّــق نشـوند کنـاره گیرنـد: رو بکنـد کـه حسـین بـزّاز سـال از میـان بـردارد و راه ترقّــی را عـرّاده را زودتـر از ده .۲۹۰ خواسـت بکنـد.» همانجـا یـا حسـن خیّــاط یـا فـان آدم می ؛۱۸۸ ،۳. ، جامر و خلقی ؛ مجموعه ۱۵۶ و ۱۴۸ بندهایکتاب اقدس بهاءاللّه، 183 . برای منتخباتی از این ۳۰۴ ،۱. جمنتخباتی از مکاتیب عبدالبهاءعبدالبهاء، در: تعلیم بنگرید به: ریاض قدیمی (گردآورنده). گلزار تعالیم بهائی، (University of Toronto Press، ۱۹۹۵)، ۷۵-۴۶۹.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2