| 114 عبدالبهاء فرزند ایران خدمــت دولــت و ملّــت پردازنــد و تمــام قــوّت به کــه به نهایــت صداقــت و خیرخواهــی و پاکــی و آزادگــی حرکــت به هـر قسـم باشـد عضویـت کننـد. حضـرات ایـادی را بایـد به 197 در مجلــس داشــته باشــند... رسـمیت توانسـت راه را بـرای به تـوان حـدس زد کـه چنیـن امـری می می ی بــزرگ ایــران عنــوان بخشــی از جامعــه ی بهائــی به شــناختن جامعــه همــوار کنــد و بهائیــان بتواننــد ســهم بیشــتری در بازســازی و آبادانــی کشــور داشــته باشــند. کار مجلـس طرحـی ش. روحانیـون محافظـه 1290/. م 1909 در ژوئیـه هــای زردشــتی، موجــب آن فقــط اقلیت از مجلــس گذراندنــد کــه به ای بــه مجلــس بفرســتند. یافتنــد نماینــده مســیحی و یهــودی اجــازه ی عبدالبهــاء هرگــز عملــی نشــد. ترتیــب ایــن خواســته بدین ق ـرن و نی ـم گذش ـته ملّــت م ـا از مش ـروطیتی بـا بررسـی آنچـه در یک کـه هرگـز بدسـت نیامـد تجربـه کـرده، اینـک قضاوتـی منصفانـه و دور کــه عــدم از تعصّــب، در نقــش بابیــان و بهائیــان در ایــن نهضــت و این بعـد چگونـه بایـد ش. به ۱۲۸۶/. م ۱۹۰۷ های دخالـت بهائیـان در آشـوب تر اسـت. مـورد داوری قـرار گیـرد آسـان الکردی، قاهره اللّه ذکی کوشش فرج ، (به 2. جمکاتیب عبدالبهاء عبدالبهاء، 197 .۲۶۳ ،)۱۹۱۱
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2