| 124 عبدالبهاء فرزند ایران بخش ششم - عبدالبهاء و ایران ی عبدالبهــاء و ایــران را بایــد بــا بررســی ریشــههای گفتگــو در بــاره عمیق ـی ک ـه دیان ـت بهائ ـی را ب ـا فرهن ـگ و تم ـدّن ای ـران پیون ـد م یده ـد آغــاز کــرد. ایــن دیــن روئیــده و بالیــده در خــاک ایــران اســت و طبعــا ها و باشــد. ردیابــی اندیشــه ور می از فرهنــگ و تمــدّن کهــن ایــران بهــره ی تریـن روزگار تـا امـروز و مطالعـه افـکار دینـی و عرفانـی ایـران از کهن هـا در آثـار بهائـی، م یتوانـد مـا را بـا پیوندهـای ایـن دیـن بـا تطبیقـی آن فرهنـگ ایـران بیشـتر آشـنا سـازد. تأکیـد بـر تأثیـر فرهنـگ و هویّــت ملّــی و دینـی ایـران بـر دیـن بهائـی انگاشــتن تأثیراتــی کــه فرهنــگ اســامی و عرفانــی ایــران معنــای کم به بــر آن داشــته نیســت، بلکــه دلیــل دیگــری بــر اصالــت و رســالت ایــن س ـازد ک ـه دی ـن بهائ ـی فق ـط ایـن نکتـه واقـف می آییـن اسـت و مـا را به ی اوج و بلــوغ یــک تحــوّل دینــی در تاریــخ ادیــان نیســت، بلکــه نقطــه هــا نشــیب و فرازهــای فرهنگــی، دســتاوردهای تمدّنــی و فکــری و قرن زمیــن اســت. دینــی های دینــی، اجتماعــی و عرفانــی در ایران اندیشــه ناپذیـر کـه اس ـت ک ـه ب ـا هویّــت ملّــی م ـا در تواف ـق اس ـت؛ هویّت ـی زوال هایی ک ـه ب ـا آن ش ـده ی دشـمنی رغـم همـه از ایـران باسـتان تـا امـروز به هـا غیـر ایرانـی کـه در سراسـر جهـان بـرای میلیون 207 ادامـه یافتـه اسـت. انــد ایــن دیــن نمــادی از ایــران و فرهنــگ اینــک بــه آییــن بهائــی گرویده اسـتکـه از زردشـت تـا امـروز بـه حیـات خـود ادامـه داده. هیـچ دینـی آن عامــل دیگــری جــز دیانــت بهائــی نتوانســته و نخواهــد توانســت چنیــن هـا غیـر ایرانـی را نسـبت بـه ایـران احسـاس احتـرام و حتّــی عشـق میلیون گیـرد فراهـم آورد؛ عشـق و احترامـی کـه از معنویـت ایـران سرچشـمه می ســازد. دار نمی را هرگــز خدشــه و نشــیب و فرازهــای تاریــخ ایــران آن بخش پنجم همین فصل، عبدالبهاء و فرهنگ جهانی دین. بنگرید به 207
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2