133 | عبدالبهاء و نهضت روشنفکری ایران * فریدون وهمن هــای متمــادی پیــاده و ســواره بــر غــرب همــواره طــی قرن تــازد و ایــن هجــوم را تــا روز رســتاخیز شــرق تاختــه و می بینـی بـا تمـام قـوا ادامـه خواهـد داد... انبـوه سـپاهیان را می هـای غـرب چـون شـیران غـرّان بـه شـرق تاختـه کـه از جنگل در جَوَلاننــد. لشــکری از ثــروت، و لشــگری از صنعــت، و لشــگری از تجــارت، و لشــگری از سیاســت و لشــگری از معــارف و لشــگری از اکتشــافات و انبــوه ســربازانی کــه از ی جهـات شـرق ورنـد و در همـه غـرب بـا سـاح بـرّان حمله انــد. از جملــه فتوحــات جدیدشــان در بــه فتوحــات پرداخته و شـرق را ابـدا یـارای مقاومـت بـا ایـن 224 اقلیـم چیـن اسـت 225 ور و ســپاهیان مهاجــم نیســت. لشــگریان حملــه شمارد: گونه بر می بار استعمار را این در لوحی دیگر نتایج زیان سـپاه 226 لشـکر صنایـع اروپـا اسـتکـهکاسـِـر ظَهر آسـیا اسـت داردکـه عبدالبهـاء و همراهـان ایشـان در راه سـفر بـه غـرب مدّتـی ۱۹۱۰ در سـال تبار سـاکن کوتـاه در مصـر اقامـت داشـتند. حامـل ایـن نامـه یـک بهائـی فرانسـوی نـام دی ساسـی بـود کـه بـا تولسـتوی دوسـتی داشـت. بـرای برخـی از دمشـق به الدریّــه الکواکبمکاتبـات عبدالبهـاء بـا تولسـتوی بنگریـد بـه عبدالحسـین آیتـی، . بـرای روابـط ۶۱-۷۱ ،)۱۹۱۴ ، السـعاده ، (قاهـره: مطبعه ۲. ، جفـی مآثرالبهائیـه چنیـن بنگریـد بـه: ی عبدالبهـاء و تولسـتوی هم دوسـتانه Luigi Leo Stendardo, Tolstoy and the Bahá’í Faith, (Oxford: George Ronald 1985.) هــای غربــی بــا امپراتــوری چیــن معــروف بــه هــای قدرت ظاهــرا منظــور جنگ 224 در Qing ی قـرن نوزدهـم اسـت کـه بـه انقـراض سلسـله جنـگ تریـاک در نیمـه انجامیــد. ۱۹۱۱-۱۲ های ســال عبدالبهــاء عبّــاس، بــه یادبــود صدمیــن ســال دیــدار ســهیل بدیــع بشــروئی، 225 ترجمـه دکتـر ناهیـد اختـری روحانـی، (نشـر ۱۹۱۰-۱۹۱۳ حضرتـش از مصـر . (نــام کتــاب بــه زبــان اصلــی: ۲۴۰-۴۱ ،)۲۰۱۲ : یــاران: بــدون محــل چــاپ منشــورات ۱۹۱۰-۱۹۱۳ الذکــر المئویــة لزیارتــه الــی مصــر عبّــاس افنــدی، فی . (از ایــن پــس: بشــروئی، ســهیل بدیــع.) ۷۹ ،)۲۰۱۱ الجمــل، بیــروت لبنــان شکند. کاسر ظَهر آسیاست:کمر آسیا را می 226
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2