141 | عبدالبهاء و نهضت روشنفکری ایران * فریدون وهمن دولـت مسـتقل در فلسـطین، یکـی بـرای اعـراب و دیگـری بـرای یهودیـان 239 شـکل گرفـت. ۱۹۴۸ ترتیـب دولـت اسـرائیل در سـال رأی داد و بدین های مقدّس های کتاب پیشگویی های متعـدّدی در مـورد آخـرت و در متـون مقـدّس یهـودی پیشـگویی نـام «ماشـیه» یـا «ماشـیخ» [مسـیح] آمـده اسـت. آمـدن موعـود یهـود به بخشـی اسـت کـه بـا ظهـورش پراکندگـی و ذلّــت یهودیـان بـه وی رهایی رســد و آنــان بــار دیگــر در ســرزمین موعــود گــرد هــم جمــع پایــان می هـا هرگونـه ذلّــت خواهنـد آمـد. بـه امیـد آمـدن چنـان روزی یهودیـان قرن بخـش بـالا در مـورد چگونگـی تشـکیل دولـت اسـرائیل بـر اسـاس منابـع تاریخـی 239 زیـر تنظیـم گردیـده اسـت: David Fromkin, A Peace to End All Peace: Creating the Modern Middle East 1914-1922 (London: Pinguin Books, 1991); Ilan Pappe, The Ethnic Cleansing of Palestine (Oxford: Oneworld, 2007); Ian Black, Enemies and Neighbours: Arab and Jews in Palestine and Israel, 1917-2017 (Pinguin Books, 2018.) اورشلیم، مسجدالاقصی و نمازگزاران در دوران جدید.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2