| 144 عبدالبهاء فرزند ایران هــا را ســاز نشــر کتابــی در ایــران شــده کــه پــای انگلیس نوزدهــم زمینه هـم بافتـه در سـفرنامه ناصرخسـرو بـاز کـرده و آسـمان و ریسـمان را به آن تـا دلیلـی بـر ارتبـاط انگلیـس بـا دیـن بهائـی باشـد، کـه در پاورقـی بـه 245 ایــم. پرداخته دیدگاه عبدالبهاء در مورد فلسطین و اسرائیل ی ادیـان و مُعـرّف یـک فرهنـگ بهاءاللّــه خ ـود را موع ـود کلّــی هم ـه دانسـت کـه نویـد صلـح عمومـی و دینـی جهانـی بـرای عصـر حاضـر می که در آثـار بهائـی وحـدت عالـم انسـانی را بـا خـود داشـت. لـذا بشـاراتی از قلــم بهاءاللّــه و عبدالبهــاء در مــورد بازگشــت یهودیــان بــه ســرزمین موعـود ایشـان آمـده بایـد در ایـن چارچـوب یعنـی در ارتبـاط بـا ظهـور کلّــی فــارغ از ماجراهــا و رخدادهــای سیاســی ماشــیه [مســیح] و به زمـان مـورد مطالعـه قـرار گیـرد. از ایـن دیـدگاه بـا ظهـور موعـود اسـت آن های تـورات، سـاز و بنیادیـن، بـر اسـاس پیشـگویی کـه رونـدی سرنوشت شـود. در تعییـن مسـیر بـرای پایـان پراکندگـی و ذلّــت یهودیـان آغـاز می ایــن رونــد، رهبــران بهائــی در حصــر عــکّا نــه کوچکتریــن قــدرت و نــه قلــم فیــروز منصــوری بهی ناصــر خســرو نگاهــی نــو بــه ســفرنامه بنگریــد بــه: 245 ی ). نویسـنده بـر ایـن باوراسـت کـه بخشـی از سـفرنامه ۱۳۷۲ (چاپخـش، تهـران هــا جعــل شــده تــا معــروف ناصرخســرو از آن او نیســت بلکــه توسّــط انگلیس دولـت ایـران را تضعیـفکننـد تـا بـه تبعیـد بهاءاللّــه بـه شـهر عـکّا و دفـن او در آن شـهر، مُهـر تثبیـت زده باشـند. بـر ایـن کتـاب آقـای رضـا صابـری کـه از شـیفتگان چــاپ امریــکا نقــدی بــا عنــوان ایــران شناســی ی ناصــر خســرو اســت در مجلّــه یــک ایرادهــای آقــای ارزش" نگاشــته و، بــا دلایلــی اســتوار، یک ای بــی "ســفالینه ارزش» ای بـی اسـت. (بنگریـد بـه: رضـا صابـری، «سـفالینه منصـوری را رد کرده ). بـرای شـرح ۱۳۸۲ ، (مریلنـد ۲ ی ، شـماره ۱۶ ، سـالشناسـی ی ایران مجلّــهدر: ی بیشـتر در مـورد کتـاب آقـای منصـوری بنگریـد بـه: وهمـن، فریـدون «سـفرنامه . قابــل دسترســی در: ۲۸۳-۹۲ ،۲۰۱۰ ناصرخســرو و بهائیــان» در: وهمــن https://www.aasoo.org/fa/books/324
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2