151 | عبدالبهاء و نهضت روشنفکری ایران * فریدون وهمن تبارانــی کــه ای یهودی اســت. عبدالبهــاء بــرای شــاهد چنیــن معجــزه شده میـل آورد کـه چگونـه به در ایـران بـه آییـن بهائـی ایمـان آوردنـد مثـال مـی تبار شـده و هـر دو گـروه ی بهائـی مسـلمان و اختیـار خـود جـذب جامعـه اند. در دیـن جدیـد وحـدت ادیـان را جایگزیـن تعصّبـات مذهبـی سـاخته ها بــرای بازگشــت که صهیونیســت ای دیــدگاه عبدالبهــاء بــا شــیوه یهودیـان بـه فلسـطین انتخـاب کردنـد سـازگار نبـود. در آثـار بهائـی هرگـز کــه بــا هــم روندی از تقســیم فلســطین بــه دو کشــور ســخنی نرفــت، آن ها همـراه بـود و هرچـه بیشـتر بـر تجـاوز بـه خانـه و مـزارع و سـرزمین زد. آتـش نفـاق و دشـمنی بیـن اعـراب و یهودیـان دامـن مـی یهودیـان بـهکشـور موعـود بازگشـتند و دولتـی مسـتقل تشـکیل دادنـد. های تـورات در مـورد صلحـی حـال بایـد دیـد کـی و چگونـه پیشـگویی 274 کـه در آن گـرگ و بـرّه بـا هـم خواهنـد زیسـت تحقّــق خواهـد یافـت. گرایــی و هجــرت یهودیــان بــه فلســطین» در: کامــران اقبــال. «عبدالبهــاء، ملیّت 274 .۸۶-۱۲۰،)۴ ، شــماره ۲۷ (ســالنامــه ایران
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2