| 16 عبدالبهاء فرزند ایران کافــی اســت کــه تحســین و اعجــاب هــر شــخص مُنصفــی را برانگیــزد ی تاریــخ تــوان از او بــه عنــوان شــخصیت یگانــه و دریابــد کــه چــرا می معاصـر ایـران نـام بـرد. اللّــه رهبـر آییـن جدیـدی شـد کـه بـه عبدالبهـاء پـس از درگذشـت بهاء کـرد و بـه همیـن جهـت نوینـی ادیـان گذشـته را نسـخ می ماننـد هـر دیـن ویـژه در ایـران، قـرار گرفـت. ی علمـای اسـام، به آمـاج دشـمنی و کینـه امّــا تـا بـه امـروز او تنهـا ایرانـی اسـت کـه سـوای آثـار خـود، در سـفرش بـه غـرب بـه اثبـات درسـتی و حقّانیـت اسـام پرداخـت و از پیامبـر آن بـا هـای ی او بـود یـاد کـرد تـا پادزهـری در برابـر ردّیه احترامـی کـه شایسـته ویـژه تاریــخ زندگانــی و میســیونرهای مســیحی در حملــه بــه اســام و به هـای پیامبـر آن باشـد. جنگ او بـودکـه اعتقـاد بـه وحـدت اسـاس ادیان وکوشـش در ایجـاد تفاهم ناپذیــر بیــن ادیــان گوناگــون را بــرای صلــح جهانــی ضرورتــی اجتناب دانسـت و بـر آن کوشـید. عبدالبهـاء نخسـتین ایرانـی بـود کـه در محیـط ی قاجـار، در آثـار خـود بـر اسـاس تعالیـم بهاءاللّــه، ی دوره مانـده عقب بـر برابـری حقـوق زن و مـرد تأکیـد نمـود و در بیـش از صدهـا مکتـوب بهائیــان ایــران را بــه ایجــاد مــدارس دخترانــه بــرای کوشــش در ارتقــاء سـطح دانـش زنـان و دختـران تشـویق کـرد. عبدالبهـاء بـرای تبلیـغ آییـن هایش بهائـی بـه اروپـا و امریـکا سـفر کـرد ولـی محـور اصلـی سـخنرانی تعالیـم اجتماعـی و اخلاقـی بهائـی از جملـه تسـاوی حقـوق زن و مـرد، داری و برابــری حقــوق نــژادی از ســیاه و ســرخ و ســفید، لغــو بــرده هـای معنـوی کوشـش در ترویـج صلـح عمومـی و امثـال آن بـود. در حوزه ی رسـتگاری و نجـات و روحانـی نیـز سـخن گفـت ولـی بـه کسـی وعـده ی مبلّغیــن مذهبــی اســت نــداد. وی اُخــروی و نظایــر آن، کــه دســتمایه یکـودکان را نیـز فرامـوش نکـرد، تعلیـم و تربیـتکودکان حقـوق و آینـده ی دینـی پـدر و مـادر و اجتمـاع دانسـت و در را از دختـر و پسـر وظیفـه هایـی زیبـا بـرای کـودکان آرزو نمـود کـه هـر یـک در خدمـت بـه مناجات
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2