183 | عبدالبهاء و نهضت روشنفکری ایران * فریدون وهمن خاطـر وسـواس علمـیکـه داشـت او را بـه بـود، تـا آنجـا کـه منتقدانـش به ولـی برخـی از مکاتبـات خصوصـی 322 نامیدنـد. سـخره «مـلّا نقطـی» می خواهـی، نواندیشـی دینـی شـکنی، آزادی او کـه منتشـر شـده نشـان از سنّت کــه از ۱۹۲۰ ژوئــن ۱۴ ای بــه تاریــخ ســتیزی او دارد. در نامــه و خرافات ی زاده در برلیـن نگاشـته ضمـن تشـویق و تمجیـد از مقالـه پاریـس بـه تقـی زاده را در نــگارش ، جــرأت تقــی 323 ی شــب و روز» او بــا نــام «مناظــره نویسـد: سـتاید، و می حقایقـی بـه ایـن صراحـت و جسـارت می اگـر سـرکار خیـال رفتـن بـه ایـران را نداشـته باشـید بایـد ایـن تـر در آن قـدم نهـاد و تجدیـد بـاب را وسـعت داد و بـا جرأت سـال هـر وقـت سیصد و ... در ایـن هزار 324 کار ولتـر را نمـود کســی پیــدا شــد و دهــن بــاز کــرد کــه چیــزی بــر ضــد ایــن ... بگویـد او 325 ی موهومـات و خرافـات و ظلمـات متراکمـه 327 و تکفیـر و طـرد و قتـل کردنـد. 326 را تفسـیق شـاید بتـوان گفـت چنیـن مباحثـی کـه کشـتار بابیـان و بهائیـان ایـران را هــای ی او در ملاقات دلانــه آورد محــور گفتگوهــای هم بــه خاطــر مــی مکـررش بـا عبدالبهـاء بـوده اسـت. کارنامــه و تأثیــر دگراندیشــان ی کتــاب منوچهــر بختیــاری نویســنده در بحــث مفصّلــی در مــورد روابــط قزوینــی و ادوارد ازلــی در ایــران ش. ۱۳۸۱ ، انتشـارات فصـلکتـاب، لنـدنیـا مـرگ یـا تجـدّد ماشـاءاللّه آجودانـی، 322 .۲۸۵-۳۰۵ » هـای نسـل مـا م.، فصـل «قزوینـی و بدفهمی ۲۰۰۲ ی کاوه. مجلّه ۵ و ۴ ی شماره 323 ی فرانســوی کــه آثــار انتقــادی شــدید او م.) نویســنده ۱۶۹۴-۱۷۷۸( Voltaire 324 بـر ضـد مذهـب کاتولیـک و کلیسـای روم مشـهور اسـت. سـه نقطـه [...] حـذف زاده هـای قزوینـی بـه تقـی برخـی جمـات تنـد توسّــط ایـرج افشـار ویراسـتار نامه اسـت. مطلق. ظلمات متراکمه: تاریکی 325 تفسیق: فاسق خواندن، نسبت فسق دادن. 326 . در اینجــا نقــل از زاده هــای قزوینــی بــه تقــی نامه ایــرج افشــار (ویراســتار) 327 .۲۹۶-۹۷ ، یــا مــرگ یــا تجّــددماشــاءاللّه آجودانــی،
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2