195 | عبدالبهاء و نهضت روشنفکری ایران * فریدون وهمن ای بــود کــه موجــب ی تحریــف شــده چــه منتشــر نمــود مجموعــه و آن خــورد کــه «کســی چنــان گمراهــی بــراون گشــت. بالیــوزی افســوس می چنــان بــه راه خطــا رفــت و نتوانســت بــا آن 355 بصیــرت دانشــمند و ذی شــرحی 356 نظــر تیزبیــن و موشــکاف خــود قضاوتــی صحیــح نمایــد.» کــه منوچهــر بختیــاری، از آگاهــان نهضــت ازلــی، در ایــن زمینــه آورده بـه طـور غیـر مسـتقیم نظـر بالیـوزی را در مـورد گمـراه شـدن بـراون و کنــد: اش تأییــد می قضــاوت نادرســت او در صحّــت منابــع مقدّمــه ... بـراون در نشـر ایـن مقدّمـه بـه صراحـت اعـام پشـتیبانی از ازلیـان در تقابـل بهائیـان نمـود...[و] در نوشـتن توضیحـات و حواشــی جانبــدار ازلیــان بــرای یافتــن منابــع و اطّلاعــات بیشــتر بــه مکاتبــه و مــراوده بــا محافــل ازلیــان اســتانبول برآمـد. ابتـدا در مکاتبـه بـا میـرزا محمـد طاهـر مدیـر اختـر پـرداز ازلـی و سـپس میـرزا احمـد روحـی و آقاخـان دو نظریه چنیـن میـرزا حبیـب اصفهانـی ارتبـاط مسـتقیم ایـن برهـه، هم هـا تهیّــه برقـرار کـرد و اسـناد لازمـه را بـا یـاری و هدایـت آن اش منظــور نمــود. ارتبــاط مســتقیم های بعــدی و در نوشــته بـا صبـح ازل و پسـرش هـم در ایـن راسـتا یـاری کـرد. نظـر ی ی نقطةالــکاف مداخلــه و اســناد صبــح ازل در مقدّمــه .357 محســوس دارد بینیــم عبدالبهــاء حــق داشــت کــه از انتشــار چنیــن ترتیــب می بدین ک ـرد ک ـه ب ـراون پ ـس کتابـی ناخرسـند باشــد. انصـاف علمـی حکـم می از دسترسـی بـه منابعـی کـه ازلیـان در اختیـارش گـذارده بودنـد خواسـتار اسـناد و مطالبـی از بهائیـان شـود و بـا آوردن آن در کتابـش قضـاوت را ب ـه خوانن ـدگان واگ ـذارد، ک ـه چنی ـن نک ـرد. بصیرت: بینا، آگاه، هوشمند. ذی 355 .۱۹۶ بالیوزی 356 .۱۵۹ کارنامه بختیاری، 357
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2