| 206 عبدالبهاء فرزند ایران ایوانـوف از نهضـت بـاب پرداختنـد ایـن بـودکـه قیـام بـاب قیامـی مردمـی ای بـودکـه پشـتیبانی دهقانـان و طبقـات محـروم جامعـه را همـراه و تـوده از تیربـاران بـاب و سـرکوب پیـروان او، بهاءاللّــه نهضـت داشـت ولـی پـس ی انقلابــی خــود بیــرون آورد و در خدمــت اجانــب بابــی را از چهــره کار گرفــت. ها) بــه (انگلیســی ی ایــران و نهضــت چنیــن برداشــتی نــه بــا ســاختار بومــی جامعــه توانسـت بـا نظریات مارکسیسـتی رسـتاخیزی بـاب توافـق داشـت و نـه می هــای کارگــری قــرار ی جنبش سرچشــمه گرفتــه از غــرب کــه بــر پایــه ای در بسـتر توهّــم داشـت در توافـق باشـد. بـا ایـن همـه، چنیـن نظریـه ی ایـران حضـور داشـته مقبولیـت یافـت و توطئـه کـه همـواره در جامعـه ی های پـس از جنـگ جهانـی دوّم ایـنکتـاب دسـتمایه جـا افتـاد. در سـال ی تفکّــرات ضـد بهائـی شـیعی- نظـام روشـنفکری ایـران کـه در چنبـره چپـی اسـیر بـود قـرار گرفـت و محـور مطالعـات اجتماعی-تاریخـی چپ ایـران در مـورد آییـن بهائـی شـد. در نتیجـه، آنچـه بسـیاری از پژوهشـگران ای بـه دیـن بهائـی، و نویسـندگان مـا در آن دوران نوشـتند اگـر انـدک اشـاره و یـا حتّــی یکـی از بهائیـان داشـت، زیـر نفـوذ ایـن برداشـت و همـراه بـا ی خـود هـزاران تـن نوبـه هایـی به و تحقیـر بـود. چنیـن قضاوت توهیـن از جوانــان ایــران را کــه خواهــان دانــش بیشــتری از تاریــخ کشــور خــود بودنـد تحـت تأثیـر قـرار داد و موجـب روگردانـی و هـراس ایشـان از ایـن آییـن اصیـل ایرانـی گردیـد. آنجلــس، در مــورد برداشــت دکتــر امیــن بنانــی، اســتاد دانشــگاه لس نویســد: گــرای ایرانــی از نهضــت بهائــی می تاریخــی مورّخــان چپ نفــی و تکفیــر و تهمــت و دشــنام از ســوی پاســداران نظــام فرســوده امــری طبیعــی و در تاریــخ تکــراری اســت. امّــا خــام آنــان کــه بــا معیارهــای بــه عاریــت های نیمه برداشــت های فرهنـگ گرفتـه و بـدون آگاهـی از بافـت جامعـه و ریشـه ســنجند را می هــای تاریــخ خــود و عاملیــن آن خــود، جنبش
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2