| 20 عبدالبهاء فرزند ایران هـا برابـر کـه ایـن جهـان را تـرک گفـت تعـداد بهائیـان ایـران صد هنگامی ی ایـران از رجـال قاجـار، علمـاء و شـده بـود و طبقـات گوناگـون جامعـه پـا، دهقانـان و روحانیـون، اهـل دیـوان، تجّــار بـزرگ یـا بازاریـان خرده گرفــت. تعــداد زیــادی از زردشــتیان و یهودیــان روســتائیان را در بــر می ی ایــران نیــز بــه ایــن دیــن پیوســته بودنــد. دیانــت بهائــی از محــدوده جغرافیایـی زادگاه خـود بیـرون آمـده بـود و در شـرق و غـرب عالـم، از امریـکا و اروپـا تـا هنـد و قفقـاز و آسـیای مرکـزی پیروانـی داشـت. هــای مذهبــی فراهــم نیامــد هــا بــا لشکرکشــی و جنگ ایــن موفّقیت بلکــه فقــط قــدرت بیــان و قلــم عبدالبهــاء بــود کــه توانســت بــه نیــروی ی آیینـی راکـه امـروزه در جهـان بـه «دیـن بهائی» عشـق و محبّــت شـالوده ری ـزی کن ـد. مشـهور اسـت، پی تقــارن زندگانــی ایــن اندیشــمند روشــنفکر بــا نهضــت مشــروطیت ایـران و تأثیـر افـکار و آثـار او بـر آن نهضـت تاکنـون مـورد توجّــه قـرار نگرفتــه اســت. نیــم قــرن پیــش از نهضــت مشــروطه، بــا ظهــور دیانــت داد بابی/بهائــی و تعالیمــی کــه تجــدّد و نواندیشــی دینــی را نویــد مــی هـای بعـد بـا رهنمودهـای هـزاران ایرانـی بـه ایـن آییـن پیوسـتند. در دهه رسـید، تعالیـم بـاب عبدالبهـاء، در صدهـا مکتـوب کـه از او بـه ایـران می و بهاءاللّــه واقعیّــت عینـی پذیرفـت. ایـن تعالیـم نهضـت عمیـق فرهنگی و وجـود آورد و بـه تدریـج بیـن روشـنفکران ی بهائـی به اجتماعـی در جامعـه خواهـان ایـران گسـترش یافـت. همیـن انقـاب فکـری بـود کـه و ترقی هـای های ملّایـان و دولـت قاجـار زمینـه را بـرای جنبش رغـم سـرکوب به مردمـی آمـاده سـاخت و انقـاب مشـروطه را رقـم زد. در یـک بررسـی کلّــی شـاید بتـوان ویژگـی آثـار و افـکار عبدالبهـاء را در تأکیـد او بـر تجـدّد و نوزائـی دانسـت. تجـدّدی کـه در آثـار عبدالبهـاء بینیـم تحرّکـی بنیادیـن بـه سـوی آینـده اسـت، تجـدّدی اسـت پیشـرو می هـای ناپذیر، بـدون بریـدن از گذشـته و زیـر پـا گـذاردن میراث و سـکون گام بـا نیازهـای اصیـل تمدّنـی و فرهنگـی ایـران. تجـدّدی اسـت کـه هـم
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2