21 | پیشگفتار * فریدون وهمن ی معنویتـی زمـان دربـر گیرنـده دارد و هم امـروز و فـردای بشـر رو بـه پیـش غنـی و والا اسـت تـا پاسـخگوی نیازهـای معنـوی انسـان نیـز باشـد. پــس از مــرگ عبدالبهــاء بســیاری از دانشــمندان او را پیامبــر صلــح عنـوان اندیشـمندی بـزرگ کـه افـکارش بـر شـرق و آشـتی نامیدنـد و به ی دوران بــود، عبدالبهــاء نــادره 4 و غــرب عالــم اثــر گــذارد ســتودند. شــخصیتی بــود یکتــا در تاریــخ معاصــر ایــران کــه افــکار و آمالــش در طــور مســتقیم یــا غیــر محافــل فرهنگــی و دینــی ایــران و خاورمیانــه به مســتقیم تأثیــر گــذارد، از پیشــروان نهضــت آزادی بانــوان و تســاوی شـمار او کـه در مجلّــدات حقـوق زن و مـرد در ایـران بـود. آثـار قلمـی بی هــای فاخــری از نثــر فارســی و عربــی، و گاه متعــدّد منتشــر شــده نمونه هـا ی این هـا اسـت. بـه همـه چیـزی در حـد شـاهکاری ادبـی در ایـن زبان در فصــول گوناگــون ایــن کتــاب پرداختــه شــده اســت. م. در شـهر حیفـا ۱۹۲۱ نوامبـر ۲۸/. ش ۱۳۰۰ آذر مـاه ۷ عبدالبهـاء در نزدیکــی عــکّا ایــن جهــان را تــرک گفــت و هرگــز امــکان بازگشــت بــه هایش تمــام هــا و نوشــته موطــن خــود را نیافــت. امّــا بــه شــهادت گفته ی ایـران و بـرای ایـران زیسـت، بـرای ایـران نوشـت، از عمـر بـا خاطـره ایـرانگفـت و آرزویـش سـربلندی و آسـایش ایـران و مـردم آن مـرز و بـوم بـود. آثـار فـراوان او شـامل رهنمودهـایگرانبهایـی بـرای ترقّــی و عظمـت ی رهایـی کشـور مـا از ایـران اسـت؛ رهنمودهایـی کـه شـاید تنهـا چـاره هاســت بــا آن روبــرو هــا و مشــکلاتی باشــد کــه قرن هــا، رنج بحران 5 اسـت. Edward G. شــرحی کــه خاورشــناس انگلیســی ادوارد ج. بــراون پــس از دیــدار خــود بــا عبدالبهــاء در عــکّا نگاشــته تصویــری Browne ایم. از جمله در شرحی که بر پشت جلد این کتاب از ادوارد براون در رثای او آورده 4 Edward Granville Browne, “Sir ‘‘Abdu’l-Bahá ‘Abbas: Died 28th November, 1921,” Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, new series, Vol. 1 (January 1922), 145–6. بنگرید به بخش «عبدالبهاء و ایران» در فصل اوّل همین مجلّد. 5
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2