283 | آ نگاه عبدالبهاء به سرشت انسانی * امین اخه هــاى تباربــاورى و چندتباربــاورى بازتاب تک بحــث بيــن طرفــداران اجتماعــى زيــادى داشــت. چندتباربــاوران معتقــد بودنــد اگــر هــر نــژاد هـاى انسـانى ى جدايـى باشـد، پـس بهتـر اسـت گونه بـراى خـودش گونـه بـا يکديگـر آميـزش نکننـد تـا نظـم طبيعـى برهـم نخـورد. مطابـق نظـر بنــدى شــوند تــا از بايســت طبقه هــاى انســانى مى ى گونه آنــان، همــه ها جلوگيـرى شـود. ايمانوئـل کانـت آميـزش بيـن انـواع مختلـف انسـان هشـدار داد کـه «آميـزش نژادهـاى مختلـف... بـه نفـع Immanuel Kant Coumt Arthur de Gobineau کنـت آرتـور دوگوبينـو 9 نـوع بشـر نيسـت.» ها بـه افـول و نهايتـا انقـراض نيـز معتقـد بـود کـه آميـزش بـا ديگـر انسـان انجامـد. نظریـات او تـا حـد زيـادى باعـث شـد کـه روابط نـژاد آريايـى مى نـژادى همچـون نزاعـى دائمـى بـر سـر برتـرى و بقـا تلقّــى شـود. از طـرف ديگـر، داروينيسـم اجتماعـى تأکيـد داشـت کـه چـون نژادهـاى مختلـف هــاى متفاوتــى قــرار دارنــد، از شــناختى در رتبه لحــاظ تکامــل زيست به عنـوان مثـال، فراينـد هـاى متفاوتـى برخوردارنـد. به اسـتعدادها و توانايى شـان بزرگتـر باشـد و ها جمجمه تکامـل باعـث شـده کـه بعضـى انسـان ى خـود، باعـث در نتيجـه، هـوش بيشـترى داشـته باشـند کـه، بـه نوبـه شـود کـه از ظرفيـت بيشـترى بـراى علـم، فلسـفه و داشـتن جوامعـى می منــد باشــند. ايــن رويکــرد، اســتدلال علمــى موجّهــى را تــر بهره پيچيده هايــى فراهــم آورد کــه مدّعــی بودنــد آميــزش بيــن نژادهــا بــه بــراى آن انجامــد. تضعیــف نژادهــاى «قــوى» می آميـز بـود. اوّل اینکـه، تبعـات اجتماعـى چنيـن نگرشـى بسـیار فاجعه تــر شــان بــه طبقــات برتــر و فرو ها بــر اســاس وابســتگی نژادى انســان تـر شـدند. دوّم، ايـن فکـر بسـیار رواج یافـت کـه نژادهـاى فرو تقسـيم مى نــژادى نبايــد بــا افــرادى از نژادهــاى برتــر بیامیزنــد، چــون ازدواج بین pany, 1871), 218. ، مترجم عقیل فولادی (تهران: نگاه انسان شناسی از دیدگاه عملی ایمانوئل کانت، 9 .)1397 ، معاصر
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2