297 | آ نگاه عبدالبهاء به سرشت انسانی * امین اخه درختـان بـارور جنّــت ابهـی هسـتند. لهـذا امتيـاز بيـن بشـر از سـت نـه از جهـت جهـت اخـاق و فضائـل و محبّــت و عرفان 28 شـرقی و غربـی. بين زن و مرد تفاوتى نيست ی برابــری زن و مــرد، همــان عبدالبهــاء در پرداختــن بــه مســأله بســت کــه بــرای نقــد اســاس نژادپرســتی کار مى هايى را بــه اســتدلال عنــوان مثــال، عبدالبهــاء در کــرد. به گرايــى از آن اســتفاده می و ملّيت در فیلادلفیــا اظهــار Unitarian ســخنرانی خــود در کلیســای يونيتريــن داشــت: خداونـد خالـق بشـر اسـت. او به هر دو جنسکمـالات و عقل هـا هـای حسّــی بـه آن عطـا کـرده اسـت، اعضـای بـدن و اندام هـا بخشـیده اسـت، بـدون آنکـه تفـاوت یـا تمایـزی بيـن آن تر دانسـت؟ ایـن قائـل شـود. پـس، چـرا بایـد انـاث را پسـت هـا را برابـر خلـق مطابـق نقشـه و عدالـت الهـى نیسـت. او آن (ترجمـه) 29 کـرده و از نظـر او مسـئله جنسـیت وجـود ندارد. در همیـن راسـتا، او هرگونـه تفـاوت عقلانـى بیـن مـردان و زنان را شـديدا رد ک ـرد و ب ـه مخاطب ـان خ ـود ی ـادآور ش ـد ک ـه عق ـل، هی ـچ ارتباط ـی ب ـا ی جمجمـه نـدارد. عبدالبهـاء در يـک سـخنرانی کـه در برابـر بیـش انـدازه ۱۹۱۳ ی ژانویـه ۲ از هـزار نفـر از طرفـداران حـق رأی زنـان در لنـدن در ی آزادی زنـان سـازماندهیگشـت،گفـت: برگـزار شـد و توسّــط اتّحادیـه گوینــد کــه مغــز مــردان از زنــان بعضــی دانشــمندان می تر اسـت و لـذا برتـری مـردان بـر زنـان دلیـل علمـی سـنگین حــال چــون بــه اطــراف خــود نظــر اندازيــم، دارد. بــا این ی ملّی مطبوعات بهائی، (تهران: مؤسّسه پیام ملکوت عبدالحمید اشراق خاوری، 28 .۱۰۰ ،) بدیع ۱۳۰ 29 ‘Abdu’l-Bahá, Promulgation, 62:6.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2