| 304 عبدالبهاء فرزند ایران و بـه سـرعت، محبوبیـت فـراوان یافـت، چنيـن نوشـت: عالـم انسـانی را دو بـال اسـت يـک بال رجـال و يک بال نسـاء تـا دو بـال متسـاوی نگـردد مـرغ پـرواز ننمايـد اگـر يـک بـال ضعيـف باشـد پـرواز ممكـن نيسـت تـا عالـم نسـاء متسـاوی بـا عالـم رجـال در تحصيـل فضائـل و كمـالات نشـود فـلّاح 43 كـه بايـد و شـايد ممتنـع و محـال. و نجّــاح چنان نقش تعلیم و تربیت هـای رایـج در زمـان سـفر عبدالبهـاء بـه غـرب، بـا توجّــه بـه گفتمان هــا داشــت. تعلیــم و تربیــت نقــش بســیار محــدودی در پیشــرفت ملّت ش ـناختی ب ـود ک ـه شـد ايـن عوامـل زیست طـور کـه تصـوّر می اگـر همان کــرد، در ايــن صــورت تعلیــم و تربیــت شــخصیت افــراد را تعییــن می هـای انسـانی، ماننـد زنـان یـا نژادهـای خـاص کـه از بـرای پیشـرفت گروه مانــده بودنــد، تر و عقب ها پســت نظــر جســمی نســبت بــه ســایر انســان توانســت بکنــد؟ چــه می دیـدگاه بهائـی در مـورد ایـن مسـئله بـه کلّــی متفـاوت اسـت. از نظـر هــای شــخصیت انســان فطــری یــا کــه برخــی جنبه عبدالبهــاء، در حالی گیری موروثـی اسـت، ولـى تعليـم و تربيـت بیشـترین تأثیـر را در شـکل شـخصیت افـراد دارد. از ایـن نظـر، تفـاوت در تعليـم و تربيـت منجـر بـه سـاز ظلـم و ى خـود زمينه نوبـه شـود و ایـن به ها می نابرابـری بیـن انسـان عبدالبهـاء پیشـتر ایـن ایـده را 44 هـا اسـت. سـتم بـه برخـی افـراد و گروه گونـه بيـان کـرده بـود کـه «ولکـن حـال، ) بدین ۱۸۷۵( مدنيّــه ی رسـالهدر اکثـر اهالـى از قلّــت معـارف، زبـان و بيانـى کـه تفهيـم مقاصـد خويـش گویــد «و امّــا نيــز چنيــن می 1905 در حــدود ســال 45 نماينــد ندارنــد.» .۱۰۷ :3 ، مکاتیب عبدالبهاء عبدالبهاء، 43 .۱۶۲ ،)۱۹۰۸ ، ی بریل (هلند: لیدن، مطبعهمفاوضات عبدالبهاء عبدالبهاء، 44 .۲۴ ،) ق ه ۱۳۲۹ ، یکردستان علمیه (مصر: مطبعهی مدنیّه رساله عبدالبهاء، 45
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2