عبدالبهاء فرزند ایران

319 | ی نژاد * کریستوفر باک ‌ عبدالبهاء و مسأله ظاهـرت تیـره اسـت امّــا باطنـت [روشـن و] سـپید، هماننـد رنگ اســت، امّــا [در عیــن ‌ مردمــک چشــم آدمــی کــه ســیاه باشــد. ‌ ی نــور و کاشــف جهــان ظاهــر می ‌ حــال] سرچشــمه طلبـم کـه ‌ و نخواهـم کـرد. از خـدا می ‌ تـو را فرامـوش نکـرده ی بخشــش خــود در میــان آدمیــان قــرار دهــد، ‌ تــو را نشــانه ات بـه نـور الطـاف پـروردگار مهربـان روشـن گـردد و ‌ چهـره در ایـن عصـر کـه بـر اعصـار گذشـته برتـری دارد، تـو را بـرای 8 محبّــت خــود برگزینــد (ترجمــه). در اینجــا نیــز عبدالبهــاء بــر برتــری اخــاق بــه خصوصیــات ظاهــری تبــار در مقــام ‌ تأکیــد دارد. در ایــن مــورد، «شــخصیت» مــردم افریقایی «مردمــک چشــم»، بــه شــکلی جمعــی مــورد اشــاره اســت و تحســینی ی ‌ هاســت. در محیــط نژادپرســتانه ‌ از بصیــرت معنــوی و هوشــمندی آن آمدنـد، ‌ تبـار کمتـر از انسـان بـه شـمار می ‌ امری ـکا، ک ـه ب ـردگان افریقایی تریــن وجــه، برتــری دیــدگاه بهائــی را ‌ بــکار بــردن ایــن کلمــه بــه ظریف سـازد. ‌ ی حاکـم بـر امریـکا مشـخّص می ‌ نسـبت بـه دیـدگاه نژادپرسـتانه -امریکایـی ‌ در آن زمـان حتّــی قانـون اساسـی امریـکا، مـرد افریقایی کــرد. بیــش از نیــم قــرن بعــد، ‌ را ســه پنجــم یــک شــخص تعریــف می هـا آمدنـد و در ‌ هـا بـه خیابان ‌ امریکایی ‌ طرفـداران حقـوق مدنـی افریقایی تظاهـرات خـود، بـا شـعار: «مـن یـک انسـان هسـتم» بـه انـکار انسـانیت، ارزش، شـرافت خـود و پایمـال شـدن حقـوق کامـل انسـانی خویـش در امریـکا اعتـراض نمودنـد. Richard W. Thom� ، ریچــارد دبلیــو. تومــاس ۲۰۰۶ ال � در سـ ای ‌ ، اســتاد افتخــاری تاریــخ در دانشــگاه ایالتــی میشــیگان، مقالــه as ی بهائــی ‌ گیری جامعــه ‌ هــا و شــکل ‌ امریکایی ‌ بــا عنــوان «افریقایی 8 ‘Abdu’l-Bahá, Selections From the Writings of ‘Abdu’l-Bahá, 114. مراجعه کنید. ۱ ی ‌ برای متن اصلی این لوح به زبان عربی به ضمیمه

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2