| 326 عبدالبهاء فرزند ایران ای را تـرککـردکـه سراسـر در تـاش [عبدالبهـاء] از زندگانـی 24 بـرای رفـع تعصّبـات نـژادی و ملّــی صـرف شـد. 25 در اینجــا احتــرام عمیــق دوبــوآ بــه عبدالبهــاء کامــا نمایــان اســت. هـای ی فعّالیت دانیـم دوبـوآ تـا چـه حـد در جریـان گسـتره درسـتی نمی به عبدالبهــاء در واشــینگتن بــوده اســت، امّــا بــدون شــک از ســخنرانی اطّــاع نبــوده بی Howard University عبدالبهــاء در دانشــگاه هــوارد اســت. )Howard سخنرانی عبدالبهاء در دانشگاه هوارد ( ، کمی قبل از ظهر، عبدالبهاء در ۱۹۱۲ آوریل سـال ۲۳ روز سـه شـنبه هـواردکـه مخصـوص در دانشـگاه Rankin Chapel سـالن رانکیـن چَپِــل پوســتان بــود بــه ســخنرانی پرداخــت. ســالن پــر از دانشــجویان و سیاه زدن از او اســتقبال پوســت بــود کــه بــا کــف پوســت و سفید اســاتید سیاه تبـار در کردنـد. در ایـن جلسـه، عبدالبهـاء، از تـاش امریکائیـان اروپایی هـا حمایـت نمـود وگفـتکـه جنـگ امریکایی جهـت پیشـرفت افریقایی هـای مالـی و جانـی بسـیاری، سـبب آزادی ی فداکاری داخلـی در نتیجـه سـیاهان شـد امّــا برابـری نـژادی و رعایـت حقـوق سـیاهان هنـوز عملـی اسـت. مقصـود عبدالبهـاء ایـن بـود کـه حقـوق سـیاهان تنهـا بـا نشـده گـذاری تضمیـن نخواهـد شـد، بلکـه آنچـه برابری نـژادی را بـرآورده قانون سـازد، رویکـرد جدیـدی در نگـرش نژادهـا بـه یکدیگـر خواهـد بـود. می پوسـت خـود در دانشـگاه هـوارد گفـت کـه عبدالبهـاء بـه مخاطبـان سیاه 24 W. E. B. Du Bois, “Opinion of W. E. B. Du Bois.” The Crisis 23.4 (February 1922), 151. ی دوبوآ نسبت به آیین بهائی عوض شد. این تا حدّی به خاطر بعدها امّا عقیده 25 شد، در نشویل برگزار ۱۹۳۷ اطّلاعات نادرستش از جلسات بهائی، که در ژانویه بود. برای آگاهی از جزئیات جلسات بهائی نشویل و سوءتفاهم دوبوآ بنگرید به ی دبلیو. ای. بی. پوست: نمونه نژادی بهائی و روشنفکران سیاه ی «جنبش میان مقاله https://www.aasoo.org/fa/articles/93 دوبوآ» قابل دسترسی در:
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2