331 | ی نژاد * کریستوفر باک عبدالبهاء و مسأله 32 )» نامیــده اســت. Secular آن را «تقــدّس بخشــیدن بــه امــری عرفــی ( مضمــون متــن کتــاب اقــدس در ایــن زمینــه چنیــن اســت: تجـارت بـردگان بـرای شـما ممنـوع اسـت، خـواه مـرد باشـند ی ای بیـش نیسـت، نبایـد بنـده که خـود بنـده و خـواه زن.کسـی دیگــر خداونــد را مالــک شــود و ایــن کار در لــوح مقــدّس خداونـد منـع شـده اسـت. پـس بـه فضـل الهـی ایـن فرمـان کـس نبایـد خـود را بـا قلـم عدالـت نگاشـته شـده اسـت. هیچ برتـر از دیگـری شـمارد؛ همـه بنـدگان خداونـد هسـتند و همـه انــد کــه خدایــی جــز او نیســت. اوســت گــواه ایــن واقعیت 33 دانـا و محیـط بـر جمیـع اشـیاء. یــا حتّــی پیــش از آن تاریــخ ۱۸۷۳ بهاءاللّــه ایــن عبــارات را در ســال هـا نگاش ـته اس ـت. مناجات ـی ک ـه آن را در ب ـالا «ل ـوح آزادی» نامی ـدم دهه اندکـی پـس از درگذشـت پـدرش و ۱۸۳۹ قبـل از آن، احتمـالا در سـال اش نوشـته شـده اسـت و منظـور آزاد سـاختن بـردگان خانـدان پـدری به تـا ۱۸۵۳( ی او در بغـداد سـاله یـا شـاید مدّتـی بعـد در زمـان تبعیـد ده م.). روشـن اسـت کـه بهاءاللّــه پیـش از اعـام آییـن خـود موضعـی ۱۸۶۳ داری گرفتــه اســت. بــه دلایــل زیــر روشــن اســت کــه علنــی علیــه بــرده بهاءاللّــه هــم تجــارت بــرده و هــم مالکیــت خصوصــی بــرده را ممنــوع کـرده اسـت: • کند که همه بندگان خداوند هستند. بهاءاللّه اعلام می • گویــد کــه مــردان و زنــان در برابــر خداونــد تعالیــم بهائــی می برابرنــد. • کسی نباید خود را بر دیگری برتری دهد. 32 Christopher Buck and Youli A. Ioannesyan, “Baha’u’llah’s Bishárát (Glad-Tidings): A Proclamation to Scholars and Statesmen.” Bahá’í Studies Review 16 (2010), 3–28. .۶۸ ،۷۲ ی )، فقره 1992 ، (حیفا: مرکز جهانی بهائیکتاب اقدس بهاءاللّه، 33 (ترجمه به مضمون).
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2