1 طلبان عثمانی عبدالبهاء و اصلاح Necati Alkan نجاتی القان ترجمه دکتر منوچهر مفیدی مقدّمه هــای ی ادیــان و جنبش ســابقه قــرن نوزدهــم شــاهد ظهــور بی ی بـارز ایـن تبلـور دینـی در غـرب مذهبـی در غـرب و شـرق بـود. نمونـه هــای مختلــف اَدوِنتیســتی در ایــالات متّحــده، و تــا هــا، جنبش مورمون های لوتریســم) در آلمـان از شـاخه Adventists ها ( ای ادونتیسـت انـدازه تریـن رویـداد دینـی در هسـتند. ظهـور ادیـان بابـی و بهائـی در ایـران مهم 2 شـرق و در جهـان اسـام بـود. ای در تاریــخ ایــران هــای پایانــی قــرن نوزدهــم دوران پــر حادثــه دهه رود. جنبـش اصلاحـات عثمانـی، کـه و امپراتـوری عثمانـی بـه شـمار مـی المقدس، اسرائیل) که افتخار از پروفسور موشه شارون (دانشگاه عبری بیت 1 های ایشان ی راهنمایی همکاری در کرسی مطالعات بهائی را به من داد و از همه نمایم.این فصل، متن تجدید نظر شده و سپاسگزارم و این مقاله را به او تقدیم می تری از مقالات پیشین من با عناوین زیر است: طولانی (The Young Turks and the Baha’is in Palestine) in: Eyal Ginio/Yuval Ben Bassat (eds.), Late Ottoman Palestine: The Period of Young Turk Rule (London: 2011), 259-278; “Bahailik ve Jön Türk Devrimi” (Turkish), in: Tarih ve Toplum: Yeni Yaklaşımlar, no. 11, Güz 2010, 2346; Dissent and Heterodoxy in the Late Ottoman Empire: Reformer, Babis and Baha’is (Istanbul: 2008). 2 Kamran Ekbal, “Der Messianismus des frühen 19. Jahrhunderts und die Enstehung der Bahā’ī Religion”, in: Johann C. Bürgel/Isabel Schayani (eds.), Der Iran im 19. Jahrhundert und die Entstehung der Bahā’ī-Religion (Hildesheim: 1998).
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2