355 | امپراتـوری عثمانـی مـورد تقدیـر قـرار نویســد: «ایــن دهــد و از جملــه می می دهــد مظلــوم [بهاءاللّــه] شــهادت می کــه ســلطان عبدالحمیــد «کان متمسّــکا بحبــل العــدل والانصــاف و منقطعـا عـن الظلـم والاعتسـاف»، [بـه ریســمان عدالــت و انصــاف تمسّــک عدالتــی دور جســته و از ظلــم و بی چنیــن از ایــن اســت.] بهاءاللّــه هم کــه او «خــود را در محــل مشــورت قــرار داده و در هــر زمــان بــا وزیــران ی مــردم را کنــد و خواســته و دانشــمندان در امــور دولــت مشــورت می افزایــد خواهــد» ابــراز رضایــت نمــوده اســت.(ترجمه). بهاءاللّــه می می کـه هیـچ عملـی از سـوی ایـن سـلطان سـبب ناراحتـی او نشـده اسـت (و 15 مــا ظَهــر مِنــه مــا یُکدّرنــا). در یکــی از آثــار خــود، کــه عبدالبهــاء آن را خطــاب بــه ســلطان خواهـد تـاج و تخـت عبدالحمیـد دوّم دانسـته اسـت، بهاءاللّــه از خـدا می اســتبداد را بــه مرکــز عدالــت، و کرســی حکومــت او را بــه جایگاهــی از 16 افتخــار مبــدل کنــد. ).۲۰۱۳ مارس ۲۴ مقامات عثمانی بوده است (در گفتگو با نجاتی القان، مورّخ برای بررسی این الواح بنگرید به: کامران اقبال، «مروری بر الواح بهاءاللّه خطاب ، دفتر چهارم (آلمان: دارمشتات، عصر سفینه عرفانبه محمّد مصطفی بغدادی»، .۱۹۲-۲۰۲ ،)۲۰۰۱ ، جدید، چاپ اول الواح در: اقبال، ۱۸۹۰ سپتامبر ۱۱/۱۳۰۸ محرم ۲۶ لوح به زبان عربی. به تاریخ 15 .۱۷۴-۵ ، بغدادی [منتخباتی از آثار باب، بهاءاللّه، عبدالبهاء و شوقی افندی] الرحمن نسائم نقل از : 16 . قابل دسترسی در: ۳۵ ،)۱۹۹۳ : (بیروت https://reference.bahai.org/fa/t/c/NR1/nr1-33.html سلطان عبدالحمید دوم
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2