357 | بودنـد مخاطـب قـرار داد و دیـن حقیقـی را آن دانسـتکـه پیروانـش را بـه گـردد هدایـت آنچـه موجـب بهبـود وضـع جامعـه و افزایـش دانـش می کنــد. در ایــن رســاله، عبدالبهــاء کوشــش آن زمــان ناصرالدیــن شــاه را بـرای بهبـود شـرایط جامعـه ایـران تأییـد نمـود، و آن رسـاله را متنـیکوتـاه 19 در پاســخ بــه برخــی از ســؤالات مطــرح شــده در آن دوران دانســت. شــوقی افنــدی ایــن رســاله را «ارمغــان برجســته عبدالبهــاء در تجدیــد ۱۸۸۲ نامیــده اســت. ایــن کتــاب در ســال 20 ســازماندهی آتیــه جهــان» بـدون نـام نویسـنده در بمبئـی منتشـر شـد و «بیـن خواننـدگان روشـنفکر ایران ـی ب ـا اس ـتقبال روب ـرو گردی ـد. امّــا پ ـس از آنک ـه مؤلّــف آن ش ـناخته 21 ی آن را کتم ـان کردن ـد.» شـد جملگـی مطالعـه tin (ed. Stephen Lambden), vol. 2.2. (Newcastle-upon-Thyne: 1983), 47-65; Oliver Scharbrodt, Islam and the Baha’i Faith: A comparative study of Muhammad ‘Abduh and ‘Abdu’l-Baha ‘Abbas (London/New York: Routledge, 2008); See also Necati Alkan’s talk at the Baha’i Online Academy Wilmette Institute, “The Magic Touch of Progress: ‘Abdu’l-Bahá on Social Transformation”, 27 March 2021, https://wilmetteinstitute.org/the-magic-touch-of-progress-abdul-baha-on-socialtransformation/ «لهذا این عبد لازم دانسته... مختصری در بعضی مواد لازمه... مرقوم نماید.» 19 .۱۵ ، ی مدنیّه رسالهعبدالبهاء، 20 Shoghi Effendi, The World Order of Bahá’u’lláh (Wilmette: Baha’i Publishing Trust, 1991), 37. www.bahai.org/r/824452199 21 Moojan Momen, “The Baha’i Influence on the Reform Movements of the Islamic World in the 1860s and 1870s”. Baha’i Studies Bulletin (ed. Stephen Lambden), vol. 2. (1983), 48-49. افکار نویسد فریدون آدمیت و هما ناطق در کتاب خود چنین می مؤمن هم (تهران: ی دوران قاجار اجتماعی و سیاسی و اقتصادی در آثار منتشر نشده ی مجلس و با در کتابخانه مدنیّه ی رسالهی ) بر اساس نسخه ۱۹۷۷/۱۳۵۶ ی قاجار مردان دوره نویسند، این رساله در بین دولت نقل مضامینی از آن می گشت. به باور مؤمن، آدمیت و ناطق از هویت نویسنده دست می به دست چنین با نظر مساعد از آن نقل اطّلاع بودند، در غیر این صورت آدمیت این بی
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2