37 | عبدالبهاء و نهضت روشنفکری ایران * فریدون وهمن بخش اوّل سازی سازی و جامعه آیین بهائی: انسان ی کهنــه وصلــه ی نــو را بــر جامــه هیــچ کــس جامــه های کــس شــراب نــو را در مَشــک کنــد... و هیچ نمی های کهنـه نریـزد... بلکـه شـراب نـو را بایـد در مشـک نـو ریخـت تـا هـر دو محفـوظ بمانـد. .۳۶-۳۹ ،۵ انجیل لوقا سازی الف- «قیامت» و انسان آورد و هــر دیانتــی بــا خــود انقلابــی معنــوی و اخلاقــی همــراه مــی گشــاید. بــاب مفهــوم والاتــری از ایــن فصلــی نــو در تاریــخ بشــر می واقعیـت را ارائـه داد و ظهـور آییـن جدیـد را همـان روز «قیامـت» دانسـت انـد بیـدار و هسـتی را طـور نمادیـن آنـان کـه در بسـتر غفلـت خفته کـه به نمایــد. از حیاتــی جدیــد سرشــار می ای سـابقه قیـام بـاب و ادّعـای انقلابـی قائمیّــت او تحـوّل و تـکان بی وجـود آورد، تحوّلـیکـه جامعـه ی شـیعی ایـران به در بطـن و عمـق جامعـه را تـا بُــن لرزانـد، آنچنـانکـه هنـوز نیـز پـس از قریـب بـه دو قـرن،گفتگـو از آن و هضـم و بـاور چنیـن رخـداد بزرگـی بـرای بسـیاری آسـان نیسـت. ی مــردم ایــران را کــه روزی قائــم بــا ایــن ادّعــا، بــاب انتظــار هزارســاله ظهـور خواهـد کـرد و جهـان، جهـان دیگـر خواهـد شـد بـه پایـان آورد و نشـان داد ظهـور قائـم در واقـع تحقّــق تحـوّل اخلاقـی و خردگرایـی در 8 وجـود هـر فـرد اسـت. ی کـه در همـه Escatology ی «موعودبـاوری» و «آخـرت شناسـی» از بحثـی دربـاره 8 گذریـم چـه کـه بـا موضـوع کتـاب، ناچـار می ادیـان بـزرگ اصلـی اساسـی اسـت به ی اساسـی افـکار و آثـار عبدالبهـاء، ارتبـاط مسـتقیم نـدارد. ولـی از ذکـر یـک نکتـه
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2